本選題以現(xiàn)代性批判為視角，從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對(duì)話(huà)三個(gè)方面對(duì)馬克思思想展開(kāi)系統(tǒng)研究�，F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題，馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開(kāi)的現(xiàn)代性批判，顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式，重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎(chǔ)，就現(xiàn)代性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、基本原則、根本動(dòng)力、主要特征、

本選題是對(duì)唯物史觀與歷史主義關(guān)系的綜合性研究。*，以啟蒙自身的悖反性為切入點(diǎn)，揭示現(xiàn)代性?xún)?nèi)部的否定之否定關(guān)系，以此作為討論理性和歷史關(guān)系的思想背景；第二，以古典歷史主義和當(dāng)代歷史主義之間的脈絡(luò)為線(xiàn)索，揭示歷史主義從誕生到發(fā)展的演化過(guò)程，以此作為討論馬克思主義歷史理論的問(wèn)題背景；第三，以唯物史觀和古典歷史主義、當(dāng)代歷史主

本書(shū)主要內(nèi)容如下：唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立；社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)理論；社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)關(guān)系理論；生產(chǎn)方式理論；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理論；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律理論；社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力理論；社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。

本書(shū)從新的角度入手，對(duì)唯物主義歷史觀進(jìn)行深入研究，拓展出新的哲學(xué)視野，為當(dāng)代中國(guó)學(xué)界認(rèn)識(shí)馬克思、恩格斯的歷史觀提供了新的視角，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。

本書(shū)力圖站在現(xiàn)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，重新解讀唯物主義歷史觀的文本，用現(xiàn)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)成果和哲學(xué)精神重新闡述已經(jīng)成為“常識(shí)”的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，但由于種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；充分展開(kāi)唯物史觀創(chuàng)始人有所論述、尚未詳細(xì)論證、充分展開(kāi)，但又是現(xiàn)時(shí)代日益凸現(xiàn)、迫切

本選題立足于馬克思主義現(xiàn)實(shí)的人的理論研究，突破了人學(xué)空?qǐng)龅乃季S定勢(shì)，闡發(fā)了馬克思主義理論在思想史上的真正革命，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)主題的根本轉(zhuǎn)換，即由世界如何可能到人與世界的關(guān)系如何可能再到人的解放如何可能的轉(zhuǎn)變。恩格斯把歷史唯物主義定位為馬克思的天才發(fā)現(xiàn)，又把歷史唯物主義本身定義為現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)，這是十分準(zhǔn)確的，現(xiàn)

本書(shū)深入分析時(shí)間地理與時(shí)空GIS理論，對(duì)手機(jī)、公交卡、出租車(chē)、視頻、Check-In、微博/微信等數(shù)據(jù)分析人群活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合課題組對(duì)這些數(shù)據(jù)的質(zhì)量、代表性、誤用性和隱私保護(hù)研究成果進(jìn)行總結(jié)，分別從城市功能區(qū)識(shí)別、城市人群聚散、城市結(jié)構(gòu)與出行特性、城市時(shí)空可達(dá)性、城市人群活動(dòng)與空間結(jié)構(gòu)適應(yīng)性分析、面向時(shí)空需求的城市設(shè)

平等物問(wèn)題是當(dāng)代西方政治哲學(xué)特別是平等主義研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，其重要性不僅體現(xiàn)在它是平等主義研究中一個(gè)不可或缺的領(lǐng)域，而且還體現(xiàn)在有關(guān)它的爭(zhēng)論引起了西方眾多著名學(xué)者的關(guān)注與參與。鑒于我國(guó)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的研究尚未真正展開(kāi)，本書(shū)以當(dāng)代西方具有代表性的五位平等主義者的平等物主張（羅爾斯的基本益品平等、德沃金的資源平等、阿內(nèi)

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》叢書(shū)由中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題首席專(zhuān)家袁貴仁策劃，已經(jīng)納入中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大課題、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家新聞出版總署“十一五”重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版基金項(xiàng)目。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：一

本書(shū)依據(jù)民國(guó)19年[1930]大江書(shū)鋪于上海出版的（俄）波格達(dá)諾夫著、陳望道、施存統(tǒng)譯的圖書(shū)版本為底本影印復(fù)制，編入"民國(guó)西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的哲學(xué)系列。內(nèi)容包括原始社會(huì)意識(shí)時(shí)代，權(quán)威的社會(huì)意識(shí)時(shí)代，個(gè)人主義社會(huì)意識(shí)時(shí)代，集團(tuán)主義的社會(huì)意識(shí)5篇。