本書(shū)依據(jù)民國(guó)19年[1930]大江書(shū)鋪于上海出版的(俄)波格達(dá)諾夫著、陳望道、施存統(tǒng)譯的圖書(shū)版本為底本影印復(fù)制,編入"民國(guó)西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的哲學(xué)系列。內(nèi)容包括原始社會(huì)意識(shí)時(shí)代,權(quán)威的社會(huì)意識(shí)時(shí)代,個(gè)人主義社會(huì)意識(shí)時(shí)代,集團(tuán)主義的社會(huì)意識(shí)5篇。
介紹歷史上各種唯物論派別;闡明歷史唯物主義的基本概念與范疇。分3編:辯證法的唯物論,社會(huì)科學(xué)中之辯證法的唯物論或歷史的唯物論,歷史唯物論的考證即社會(huì)現(xiàn)象研究的方法。
系統(tǒng)講述歷史唯物主義。全書(shū)分9章:辯證唯物論與史的唯物論底背景,辯證法與史的唯物論底發(fā)展,唯物論與觀念論,辯證唯物論,史的唯物論之科學(xué),布爾喬亞社會(huì)學(xué)說(shuō)與史的唯物論,社會(huì)度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),階級(jí)與國(guó)家,意識(shí)形態(tài)論。
由任平*的《走向交往實(shí)踐的唯物主義(馬克思交往實(shí)踐觀的歷史視域與當(dāng)代意義)/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)》對(duì)交往實(shí)踐觀--馬克思哲學(xué)世界觀的本真意義和歷史走向作了簡(jiǎn)要而有深度的闡述。作者認(rèn)為,對(duì)資本全球化這一歷史地平線的批判性反思,使馬克思跨越黑格爾和費(fèi)爾巴哈,通過(guò)實(shí)踐的唯物主義繼而走向交往實(shí)踐的唯物主義,交往實(shí)踐觀
董根洪編*的《歷史唯物主義與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義》共收錄35篇文集。這些論文圍繞主題,就歷史唯物主義的基本問(wèn)題、人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共同富裕、馬克思主義生態(tài)觀、中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題,從多角度多層面展開(kāi)了分析和論述。許多論文都飽含了哲學(xué)獨(dú)特的理性思考,閃現(xiàn)了哲學(xué)獨(dú)特的智慧靈性,提出了許多
本書(shū)圍繞著“理”與“人”這兩個(gè)主題,深入細(xì)致地分了歷史上人們?cè)谶@兩方面所秉持的一系列代表觀點(diǎn)和理論,指出人們對(duì)自身本性和行動(dòng)理由的把握其實(shí)在許多虛妄之處。作者借助大量的例子和縝密的推理,不僅比較和提示了人類行的內(nèi)在基礎(chǔ),而且從理性,道德和人的本性諸層面對(duì)一些傳統(tǒng)上信以為真的道德信念和觀念提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。該書(shū)出版后對(duì)
馬克思主義哲學(xué)依然是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)研究、中國(guó)道路探索的旗幟和靈魂。作為馬克思主義哲學(xué)的核心,歷史唯物主義所蘊(yùn)含的思想智慧需要我們進(jìn)一步開(kāi)掘和彰顯。歷史唯物主義不僅是馬克思變革唯心史觀所創(chuàng)立的歷史觀,更是在超出思辨哲學(xué)基礎(chǔ)上所建立的世界觀。在思想史和現(xiàn)實(shí)的雙重維度中,馬克思的哲學(xué)革命同其在不同歷史階段、內(nèi)在交織的社會(huì)現(xiàn)實(shí)批
《唯物史觀與馬克思主義史學(xué)新視野:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇文集(上)》是于2015年9月18日在北京召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇參會(huì)論文的薈萃。全書(shū)分領(lǐng)導(dǎo)講話及致辭、主題發(fā)言、當(dāng)今歷史虛無(wú)主義及其危害性、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)再認(rèn)識(shí):歷史與現(xiàn)實(shí)、唯物史觀在中國(guó)的傳播和發(fā)展、