本書作者束景南先生為當(dāng)代朱熹、王陽明研究大家，博雅君子，治學(xué)之余亦工書畫。在朱熹研究、王陽明研究領(lǐng)域獲得了世所矚目的成就。所著《王陽明年譜長編》曾由上海古籍出版社出版，治陽明學(xué)、儒家哲學(xué)、明史者無不寶重之。他有感于書寫時(shí)代即將逝去的時(shí)代背景，特意用端正的正楷書法認(rèn)認(rèn)真真地書寫這一陽明學(xué)領(lǐng)域重量級著作中的每一個(gè)字，以紀(jì)念

本書為古典文獻(xiàn)學(xué)方向的學(xué)術(shù)著作。王陽明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心說”是明朝中晚期的主流學(xué)說之一，主張心是天地萬物之主，又認(rèn)為人性即是天理，倡導(dǎo)知行合一，以致良知為宗旨�！秱髁�(xí)錄》輯錄王陽明講學(xué)論道之論，是集中體現(xiàn)王陽明心學(xué)思想的重要文獻(xiàn)。本書由岳淑珍教授注說，內(nèi)容分通說和簡注兩部

《給孩子的名人故事》原名《中國名人故事叢書》，是一套中華民族歷史上的大人物故事叢書，《王陽明》是其中的一本。本次出版在原套系書中精選了26位榜樣人物：管仲、孔子、孟子、司馬光、諸葛亮、陶淵明、蘇軾、鄭和、鄭成功等。為了增添孩子的閱讀興趣，精彩部分配了精美的手繪插圖。對部分拗口的文字進(jìn)行了整理改編，難字注音，更利于孩子們

本書主要講述的是陽明心學(xué)的基本概念。比如：天理，至善，良知，道心等詞的具體含義，并且選擇傳習(xí)錄中的比較經(jīng)典的段落進(jìn)行解讀。解決大眾對心學(xué)內(nèi)容的困惑，如何為良知，何為致良知，何為天理，何為至善，心學(xué)的內(nèi)涵到底是什么，學(xué)習(xí)心學(xué)有何意義等。

本書講述了王陽明傳奇的一生。王陽明如何從一位豪放不羈的少年，最終成為一名圣賢之人？他如何實(shí)現(xiàn)了立德、立功，立言之三不朽？他歷經(jīng)了哪五溺？為什么最終選擇了研習(xí)儒學(xué)的道路？王陽明具有哪些突出的性格特點(diǎn)？他如何在貴州龍場悟道？如何擺脫了生死之憂？王陽明提出的知行合一，其具體內(nèi)容是什么？所謂的知是什么？行又是什么？如何才能實(shí)現(xiàn)

《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽明的論學(xué)語錄與書信集，是陽明心學(xué)的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言�！秱髁�(xí)錄百句》，擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學(xué)核心思

本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面的人生智慧，幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學(xué)的基本宗旨。主要內(nèi)容包括：寬心：身安不如心安，屋寬不如心寬；誠心：持純粹心，做志誠人等。

心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系�！爸�”，主要指人的道德意識和思想意念�！靶小�，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思。這個(gè)思想一

《念庵羅先生文集》二十四卷，明羅洪先撰。羅洪先(1504－1564)，字達(dá)夫，號念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命師事同里李谷平。曾任翰林院修撰、經(jīng)筵講官。嘉靖二十五年(1546)，在鄉(xiāng)里近處辟石蓮洞，此后多靜居洞中，然仍以兼濟(jì)天下為懷。一生孝友謙讓，清廉耿介，其道德文章，為時(shí)人所重。念庵作為王陽明后學(xué)，其實(shí)一生

王陽明發(fā)揚(yáng)了儒家思想“仁義禮智”中的“智”，靠智慧讓儒家思想滿血復(fù)活。那么，陽明心學(xué)有何心路歷程？我們?nèi)绾巍案裎镏轮�”，靠“知行合一”拯救自己呢？“此心光明”的王陽明傾其一生為世人點(diǎn)燃了一盞心燈。心學(xué)是意術(shù)，是感覺化的思想、哲學(xué)化的藝術(shù)，是修煉心之行動(dòng)力的功夫?qū)W、成功學(xué)。夜中正是用功時(shí)，讓我們跟隨周月亮先生，循著王陽明