本書是對特定歷史時期中書體的手寫體形式進行的研究，從而探究早期書法史中手寫體墨跡文獻發(fā)展的一部著作。本書首先以先秦時期的手書墨跡文獻材料為研究對象，對其進行全面系統(tǒng)的梳理和剖析。其次，以先秦時期手寫體墨跡發(fā)展作為切入點，通觀其歷史全貌。用出土文獻資料和具體實例相結(jié)合的方法，深入整理先秦手寫體墨跡，在此基礎(chǔ)上進行探討研究

“華山廟碑”刊刻于北周天和二年(公元567年)，又稱“華山碑”。屬隸楷書法作品，原石已毀。書稿為中國國家圖書館藏明精拓本，圖版清晰，拓工精致且拓制時間早，后有名家校碑記及題跋。有較高的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值�！叭A山廟碑”額篆“西岳華山廟碑”2行6字，碑文共20行，滿行55字，書法上，其用筆方圓兼?zhèn)�，結(jié)體方整勻稱，章法整肅莊

本書通過研究19世紀(jì)的中國藝術(shù)史，討論了以下幾個問題：一、歷史文物在多大程度上被用來表現(xiàn)中國特有的民族特性與藝術(shù)觀；二、在政局動蕩的晚清，“尚古”這股流風(fēng)是否受當(dāng)時政治、經(jīng)濟、環(huán)境影響，有意被推動而成為19世紀(jì)的文人風(fēng)尚與時代思潮；三、私人收藏活動的公共意義，除了書畫篆刻的創(chuàng)造性與金石學(xué)的聯(lián)系，晚清中國、日本與西方之間

虞受言生前為南社創(chuàng)始人之一、江蘇鹽城老一輩著名書法家、篆刻家。本書經(jīng)過五六年時間廣泛收集，精心挑選出虞受言書法作品近200件，包含篆書、草書、隸書、楷書等,內(nèi)容包括自撰詩詞歌賦、題字、與好友的書信往來等;篆刻作品50件，不乏一些為書畫名家篆刻的名印。其中虞受言年譜較為詳細(xì)地記錄虞受言從1916年出生到2000年病故，所

2014年華東師范大學(xué)與上海市文聯(lián)緊密合作，成立了中國書法研究中心，實施書法篆刻人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，至今已培養(yǎng)100多位書法篆刻專業(yè)研究生。他們中不少已在全國、省市各大展賽中嶄露頭角，取得優(yōu)異成績。華東師范大學(xué)書法篆刻專業(yè)群體日漸走進人們的視野，在業(yè)界被稱為“華東師大書法軍團”。2019年元旦，華東師范大學(xué)舉辦了全國大學(xué)生篆

中國書法中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國書法，自漢至?xí)x，從南北朝到隋唐之際，已然發(fā)展到了精醇美好的頂巔，無論手跡或是石刻，都令人愛不釋手。 書法的演變發(fā)展和興衰更替、書寫主題的變化及書法家的風(fēng)格特點和文脈傳承、帝王喜好風(fēng)尚及當(dāng)時社會思想形態(tài)對書法都產(chǎn)生各方面的影響，本書從書法藝術(shù)不同階段的概述、代表書法家的作品介紹、解

歐陽詢(557641)，字信本，潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。隋朝時出任太常博士，入唐后授侍中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤�？h男。歐陽詢在隋朝時即為官，書法也很有影響力。進入唐朝后，其書法精益求精、人書俱老、爐火純青。歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家，與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟合稱楷書四大家。因其子歐陽通善于書

顏真卿（709784），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年76歲。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿諛權(quán)貴，曲意媚上，以

蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家。蘇軾生于宋景祐四年（1037年），卒于建中靖國元年（1101年）。蘇軾在仕途上可以說是坎坷曲折。元豐二年（1079年），蘇軾因?qū)懽鳌逗�州謝上表》遭御史彈劾并因被誣作詩誹謗朝廷，被捕入獄。他在獄中飽受折磨詬

《史晨碑》立于山東曲阜孔廟。碑分兩面刻。前碑刻《魯相史晨祀孔子奏銘》，也稱《魯相史晨孔廟碑》《史晨請出家谷祀孔廟碑》，通常稱《史晨前碑》，隸書，十七行，行三十六字。后碑刻《史晨饗孔廟碑》，通常稱《史晨后碑》，高廣尺寸同前碑，隸書，十四行，行三十六字。前后碑書風(fēng)一致，當(dāng)為一人手書。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型。