中國社會科學院歷史研究所成立于1954年，至今已走過六十載的風風雨雨。每當老一代學者回憶起他們所經(jīng)歷過的艱難、曲折，不免感慨萬千，唏噓不已，同時也為自己能夠在在改革開放的大環(huán)境中筆耕不輟、成績斐然、有所貢獻而深感欣慰。為迎接所慶活動，中國社會科學院歷史研究所的專家們把自己經(jīng)歷的點點滴滴寫下來，匯編成《求真務實六十載--

民國史家與史學（1912-1949）

瞿林東著的《中國簡明史學史》分為上中下三編，著重于史學脈絡的概括，時序與專題的綜合闡述以及專題兼顧時序的深入分析，采用層層深入的方式來進行分析。全書剖析精到、論說簡明、征引翔實，對于中國史學史的研究，能夠使讀者更深刻地認識到中華文明連續(xù)性發(fā)展的特點、價值和意義，集中體現(xiàn)了當代中國史學史學科發(fā)展的成果，是一本專業(yè)理論價值

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷分為史學前言、貫通性研究、歷史理論與史學理論、中國古代史學、中國近現(xiàn)代史學、外國史學、歷史文獻學、書評、會議綜述等板塊，所收錄的文章不僅關注史學發(fā)展的前沿領域，也重視探討中國史學與西方史學的不同特質(zhì)，并用比較的視角審視二者的差異，

《姚永樸文學研究法姚永樸史學研究法》主要內(nèi)容：《姚永樸文學研究法》是桐城派末期主要作家之一姚永樸的力作，是桐城派作家系統(tǒng)闡述桐城派文論的唯一專著。在舊學與新學交替之際，作者試圖努力證明“義法”適應時代要求的可行性，對桐城派文論作了新的整理和闡述。他始終強調(diào)文學與語言學的結合，強調(diào)文學風格存在于作品和創(chuàng)作主體之中，自覺不

《史學方法導論》系作者30年代初在北京大學任教時的講義稿。原書七講，現(xiàn)僅存第四講，原"擬目"保留供讀者參考。《史學要論》是由李大釗編寫，全書共分8個部分，主要對史學知識作了介紹，具體內(nèi)容包括史觀、馬克思的歷史哲學與理愷爾的歷史哲學、唯物史觀在現(xiàn)代史學上的價值、研究歷史的任務等。

本書在中外相關研究論著的基礎上，論述了從先秦到十九世紀中葉，中國傳統(tǒng)史學的發(fā)展狀況與主要特征，是英文世界第一部比較完整的中國史學史著作。全書著重探討兩方面問題：關注每個時代官方與私家史書的編撰；重視史學思想與歷史觀念的探討。既給讀者提供了系統(tǒng)的中國史學史知識，又給讀者呈現(xiàn)出中外學術界當下的研究信息。兼有中英文史學史著作

李漢林主編的《社會發(fā)展研究(第2期2013)》以對中國現(xiàn)代重大問題的研究為重點，以中國社會發(fā)展情況的調(diào)研、發(fā)展問題的診斷以及與發(fā)展經(jīng)驗關聯(lián)的社會科學理論與方法研討為主題，鼓勵從學科綜合、交叉的角度，對處于國際視野中的中國社會化經(jīng)濟改革及其發(fā)展中的主要問題進行深入探討。

本書收錄了《飲食人類學與草原飲食文化研究》、《中國婦女史研究方法的反思與探索》、《魏晉儒學盛衰之辨》、《論蘇氏蜀學的儒學思想》、《明代遼東災害救治述論》、《晚明世風變遷的觀察角度與解釋模式》等文章。

實證主義歷史學家曾經(jīng)非常自負地宣稱要把“歷史學從歷史學家那里獨立出來”（阿克頓：《歷史研究講演錄》，載何兆武主編：《歷史理論與史學理論》，商務印書館一九九九年版，第344頁），之所以如此的原因在于：他們相信歷史學家觀察他的研究對象也能做到就像生物學家“觀察昆蟲蛻變那樣”（湯普森：《歷史著作史》第四分冊，商務印書館一九九