現(xiàn)代動(dòng)物農(nóng)業(yè)(第二版)Modern Animal Agriculture
涉外漁業(yè)及周邊漁業(yè)管理(漁政干部培訓(xùn)系列教材)
《中國(guó)農(nóng)民經(jīng)營(yíng)組織化研究:基于魯、陜、晉、寧4省區(qū)的實(shí)地調(diào)研》嘗試以農(nóng)戶參與市場(chǎng)的組織化程度為視角,將各種不同的產(chǎn)銷形式納入統(tǒng)一的分析框架來(lái)探討各種產(chǎn)銷形式的內(nèi)涵與特征,以及農(nóng)戶又是如何選擇與自己相匹配的產(chǎn)銷形式的。我國(guó)農(nóng)戶參與市場(chǎng)的形式是多樣化的,主要包括市場(chǎng)交易形式、“農(nóng)戶+經(jīng)紀(jì)人”形式、“農(nóng)戶+企業(yè)”形式、農(nóng)戶加
本書(shū)包括農(nóng)產(chǎn)品供給與需求、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)與價(jià)格、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、循環(huán)農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與布局、農(nóng)業(yè)微觀組織、農(nóng)業(yè)宏觀調(diào)控、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)與決策等內(nèi)容。
《歡樂(lè)農(nóng)家》系列農(nóng)業(yè)科普讀物(漫畫(huà)版)(套裝全8冊(cè))》以連環(huán)畫(huà)的形式,把農(nóng)業(yè)技術(shù)融進(jìn)一個(gè)個(gè)故事,向農(nóng)民展示了蔬菜種植、農(nóng)產(chǎn)品加工、養(yǎng)雞、農(nóng)產(chǎn)品如何面對(duì)市場(chǎng)、走農(nóng)村合作社路子等方面的技術(shù)環(huán)節(jié)。
《中國(guó)國(guó)情調(diào)研叢書(shū)·村莊卷·發(fā)達(dá)地區(qū)貧困村的艱難起飛:江蘇泗洪李莊村》選擇我國(guó)東部發(fā)達(dá)地區(qū)欠發(fā)達(dá)的李莊村作為典型個(gè)案,探討這類村莊如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展和騰飛的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)李莊村全面深入的調(diào)查(包括走訪、座談和問(wèn)卷調(diào)查等),《中國(guó)國(guó)情調(diào)研叢書(shū)·村莊卷·發(fā)達(dá)地區(qū)貧困村的艱難起飛:江蘇泗洪李莊村》全面深入地分析了案例村發(fā)展和騰飛面臨
英國(guó)李·安德森編著、孫琛、張海清翻譯的《漁業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》以種群動(dòng)力學(xué)方程為基礎(chǔ),由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)地展開(kāi)了對(duì)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析,具體內(nèi)容共分為七章。第一章回顧了基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。第二章和第三章著重介紹漁業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)用到的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,引入了種群年齡構(gòu)成模型的基本表達(dá)式。在第一版的基礎(chǔ)上增加了休閑漁業(yè)和漁業(yè)開(kāi)發(fā)兩個(gè)新論題。前
《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息管理實(shí)用技能》根據(jù)我國(guó)目前的信息體系和技術(shù)情況,以簡(jiǎn)樸易懂的方式介紹了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息管理的實(shí)用技能,包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息的理解、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、互聯(lián)網(wǎng)使用、獲取農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息的方法和如何應(yīng)用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息致富等方面,以期能為農(nóng)民朋友利用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息發(fā)家致富提供一些幫助。
在全球化、市場(chǎng)化、城市化浪潮席卷而來(lái)的情勢(shì)之下,鄉(xiāng)村的未來(lái)似乎難以擺脫“被全球化”、“被城市化”的命運(yùn)。如果那一天真的到來(lái),這可能就不只是那些懷有“鄉(xiāng)愁”的人在情感上難以接受,而且可能將會(huì)是全人類的悲劇。因此從人類關(guān)懷的角度來(lái)講,我們需要的是文化多樣而不是文化單一的鄉(xiāng)村和諧:需要的是合理地將現(xiàn)代與傳統(tǒng)、都市與田野、全球