歷史不僅是指過去的事實本身，更是指人們對過去事實的有意識、有選擇的記錄。而對于歷史的專門性研究，就是歷史學，它不僅包括歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論�！稓v史學是什么》一書作者圍繞“歷史”“歷史學”“中國歷史”等核心詞匯高屋建瓴，結(jié)合普通讀者熟悉的多個案例深入

云南是一個民族文化資源豐富的大省，也是一個活態(tài)的宗教文化博物館。對之進行研究，無疑具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。 在長期的歷史發(fā)展過程中，佛教與民族文化都以不同方式參與了云南民族文化體系的建構(gòu)。佛教經(jīng)由不同路線和地點傳入了不同的佛教流派，它們與云南固有的民族文化沖突、斗爭、融合，最終沉淀下來，與民族文化融為一體。正是

《西方史學史散論》匯集了我國著名的歷史學家耿淡如先生有代表性的著作和學術(shù)文章。由耿先生的首個研究生，我國當代西方史學史的著名學者張廣智先生編寫。旨在從多個方面揭示耿淡如先生的學術(shù)貢獻，分為三編，依次為國際關(guān)系史研究、世界中古史講義、西方史學史散論。同時，編者增補了導讀、學術(shù)年譜和小傳，使《西方史學史散論》更具有參考價值

《朱維錚史學史論集(精)》收入朱維錚先生有關(guān)中國史學史的論文共十一篇，作者生前在相關(guān)學術(shù)刊物上發(fā)表這些文章時，都曾引起同行的極大關(guān)注，因而有著重要的學術(shù)影響�，F(xiàn)據(jù)其生前校訂文本，匯為一集，以方便學界和學者參考使用。本書包含了《歷史編纂學：過程與形態(tài)》《歷史觀念史：國病與身病——司馬遷與扁鵲傳奇《《班固與《漢書》——一則

《史通》，共20卷，分內(nèi)、外篇，各10卷。內(nèi)篇39篇，闡述史書的源流、體例和編撰方法；外篇13篇，論述史官建置沿革和史書得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)、紕繆、弛張三篇早已亡佚，流傳下來的只有49篇，是我國最早的一部史學理論著作。本書由劉知幾編撰，是中國史學要籍叢刊之一。

章學誠所撰《文史通義》是一部開風氣之先的著作，書中主張借古通今，所論涉及史學、文學、校讎學等多種領(lǐng)域，頗多創(chuàng)獲，其中“經(jīng)世致用”、“六經(jīng)皆史”、““史德”等著名論斷，影響尤為深遠。《文史通》〉與竭慮各幾的《史通》一起被視作中國古代史學理論的雙璧。

《史通》，共20卷，分內(nèi)、外篇，各10卷。內(nèi)篇39篇，闡述史書的源流、體例和編撰方法；外篇13篇，論述史官建置沿革和史書得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)、紕繆、弛張三篇早已亡佚，流傳下來的只有49篇，是我國最早的一部史學理論著作。

章學誠所撰《文史通義》是一部開風氣之先的著作，書中主張借古通今，所論涉及史學、文學、校讎學等多種領(lǐng)域，頗多創(chuàng)獲，其中“經(jīng)世致用”、“六經(jīng)皆史”、““史德”等著名論斷，影響尤為深遠。《文史通》〉與竭慮各幾的《史通》一起被視作中國古代史學理論的雙璧。

《20世紀西方歷史哲學》分為十章，主要包括：當代西方哲學與歷史學的互動；歷史科學的特點——新康德主義的歷史哲學；綿延的時間——伯格森生成論哲學及其對歷史主義的影響；關(guān)于歷史解釋性質(zhì)的論爭——分析的歷史哲學的興衰等。

過去的半個世紀，我們看到公眾對環(huán)境和氣候,尤其是對全球環(huán)境和其變化進程的態(tài)度有了巨大的變遷。這是一場堪比“哥白尼革命”的“生態(tài)革命”，也是一場受到國際學者團體新學說和原理影響的革命，整個世界都在見證這種巨大的態(tài)度變遷。 然而，人們通常不愿改變自己的觀點和意見。所以，人類的重大態(tài)度轉(zhuǎn)變大多受到人類活動的重大事件驅(qū)動。本