蒙古族本是信仰原始宗教薩滿教的民族，自成吉思汗之孫闊端掌管西夏故地后，便從西夏人那里接觸到了藏傳佛教。后來，藏傳佛教被尊奉為元朝國教。有元一代，帝師制度建立，大批西藏高僧與徒眾來到大都，促進了藏傳佛教在蒙古上層社會的傳播。眾多藏傳佛教寺廟在大都拔地而起。明朝皇帝對藏傳佛教也極為重視，先后招徠十幾位著名法王進京長駐。而清

唐開元末，新羅王子金喬覺落發(fā)，涉海，輾轉至九華山，居住在東崖峰的巖洞里，巖棲澗汲，苦心修持。金喬覺圓寂后，被僧徒認為是地藏菩薩的應化身。

稱日本為“現(xiàn)代”社會意味著什么？對不同時期、不同群體的日本人來說，“現(xiàn)代”一詞又意味著什么？《現(xiàn)代日本》聚焦于日本自19世紀中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現(xiàn)代性之間復雜而又創(chuàng)造性的對接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰(zhàn)爭前的日本和戰(zhàn)后日本之間的連續(xù)性，對戰(zhàn)后日本的矛盾與分裂心態(tài)進行了尤為精

澳大利亞被稱為“南半球的明珠”，它是一個由移民殖民地發(fā)展成為發(fā)達的資本主義國家，一個遍布牧場和具有豐富礦業(yè)資源的最大的島國，一個在亞太地區(qū)、英聯(lián)邦以至國際上都有較大影響的澳洲大國。它還是一個由澳洲土著、白人移民和亞裔民族共創(chuàng)多元文化的國度，也是一方具有獨特的自然景觀與珍惜動植物的神奇國土。本書向讀者全面展示了澳大利亞國

宮觀發(fā)展至今，已成為道教信仰和修道者的圣地；宮觀傳衍至今，已成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體；宮觀傳承至今，已成為了道德倫理教化的場所。長安金仙觀位于終南山子午峪內，因新羅進士金可記曾拜漢鐘離為師在子午峪修道成真，崔致遠將道脈傳播到海東，于是金仙觀便被尊為韓國道教祖庭。金仙觀所在的子午峪一帶屬于終南山中段，是道教的洞天福地，

本書是“萬物簡史譯叢”之一。以在人們生活中耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代橋梁的原型為例,解讀了寄托在橋上的古人的思想,并追溯了橋所展示的傳統(tǒng)技術的發(fā)展。讀者放眼人類豐富多彩、巧奪天工的橋的同時,可細細品味每一座橋所蘊含的深奧文化。

走遍全球《羅馬》分冊是中國旅游出版社國別系列中全新推出的一本書，書里的圖片清晰精美，信息準確實用。該書對羅馬地圖，區(qū)域導覽，羅馬近郊的小城鎮(zhèn)，食在羅馬，在羅馬購物，住在羅馬，旅行的準備和技巧等進行了詳細地介紹，還通過美食專欄介紹很實用的美食信息以及關于羅馬實用的短評，全方位地展現(xiàn)了羅馬與眾不同的面貌，增加了閱讀的趣味性

《歐洲洋相》一書顛覆了以往介紹歐洲的角度，它不是攝影圖集，光羅列照片;也不是旅游攻略，多介紹景點。作者通過旅居歐洲多年的精彩經歷，以全新的視角，輕松有趣的文字，詼諧幽默的語言，圖文并茂地與你分享異地風土人情，探究每個生動有趣故事背后中西文化的特色與差異。本書可以給從未踏足歐洲的朋友以初步認知；給粗略領略過歐洲的朋友，重

《傳統(tǒng)村落與非物質文化遺產保護研究：以徽州傳統(tǒng)村落為個案》通過綜述國內外各學科領域對傳統(tǒng)村落的研究現(xiàn)狀以及國內外對于傳統(tǒng)村落的保護實踐，介紹關于傳統(tǒng)村落保護的理論和實踐問題。 《傳統(tǒng)村落與非物質文化遺產保護研究：以徽州傳統(tǒng)村落為個案》以文化生態(tài)學為理論基礎，從文化遺產保護的視角，探討徽州傳統(tǒng)村落的歷史

《青巖古鎮(zhèn)》，青巖古鎮(zhèn)圖是用手繪圖像的形式表現(xiàn)貴陽郊區(qū)青巖古鎮(zhèn)的自然風光、歷史文化遺跡、人文風情等多角度立體的文化遺產資源，具有一定歷史的、民俗的以及自然文化價值。是一份充滿趣味的帶有導覽性質的地圖。解讀文字有青巖地理交通、歷史事件等，也有美食、特產等信息。