《倒敘日本史02:幕末·江戶》包括兩部分內(nèi)容!赌荒何C孕育的舉國一致》倒敘以王政復古為終點的幕末史,從王政復古開始,追溯第二次征討長州、櫻田門外之變、佩里來航,見證了在這些轉(zhuǎn)折時刻德川幕府逐步喪失權(quán)力和武威的過程,意在說明正是因為幕末時期人們對西洋都具有危機意識,認為有必要將近似聯(lián)邦國家的日本整合為統(tǒng)
《亞洲概念史研究(第4卷)》為學術(shù)雜志《亞洲概念史研究》的第四卷,承襲前三卷的學術(shù)脈絡,以“基本概念”“國族”“文本”三部分繼續(xù)推動亞洲概念史的研究。
中國社會科學院日本研究所自1981年建設所以來,一直致力于日本研究,成果豐碩。適逢2018年是《中日友好和平條約》簽署四十周年,日本研究所計劃將1981年至今發(fā)表在《世界知識》雜志的文章集結(jié)成冊,以呈現(xiàn)中國的日本研究脈絡。按時間段做成三冊書,《風云際會話扶桑三:中國社會科學院日本研究所<世界知識>刊文薈萃》為第三本,收
中國社會科學院日本研究所自1981年建設所以來,一直致力于日本研究,成果豐碩。適逢2018年是《中日友好和平條約》簽署四十周年,日本研究所計劃將1981年至今發(fā)表在《世界知識》雜志的文章集結(jié)成冊,以呈現(xiàn)中國的日本研究脈絡。按時間段做成三本書,此為一本書《風云際會話扶桑(1)》,收錄1981—1997年日本研究所在《世界
本書在介紹越南的地理環(huán)境和國家政治經(jīng)濟發(fā)展狀況基礎(chǔ)上,引申出越南文化的形成及其所具有的獨特的內(nèi)涵與特點,逐一介紹了越南的族群人口、歷史傳承、宗教信仰、歷法節(jié)慶民俗、衣食住、語言文字、文學、藝術(shù)、教育科技醫(yī)藥、出版、傳媒、文化遺產(chǎn)等,客觀地理清越南歷史文化的脈絡和一些基本問題,準確地歸納出越南文化的特點,并對越南文化的發(fā)
本期書稿主要分為兩大部分。第一部分為“國別和區(qū)域聚焦:“一帶一路”沿線國家文化特性及開展人文交流可行性研究,主要文章包括《“一帶一路“—沙特文化特性及開展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——卡塔爾文化特性及開展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——阿聯(lián)酋文化特性及開展人文交流可行性研究》、《中東亂局背景下“一帶一
本期書稿主要分為兩大部分。第一部分為“國別和區(qū)域聚焦:中東歷史與現(xiàn)實的多維探討”,主要文章包括周烈老師的《中東亂局中的黎巴嫩真主黨》,王天星的《埃及設立憲法法院的原因》,郭才華老師翻譯的《阿拉伯的什葉派紐帶——理解伊朗在阿拉伯世界的影響力》,顧堅的《1896-1899年的英國蘇丹遠征研究》,黃超的《埃及近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與
從1853年美國黑船叩響緊閉的國門,到1912年明治天皇去世,日本用60年時間從一個落后國家躋身世界強國之列,成就了近代世界史上大國崛起的一個獨特模式,也成為許多追趕型國家羨慕和模仿的對象。此書通過描寫這個時期的重要歷史人物和重大歷史事件,生動記錄了60年間日本奮起追趕、建設現(xiàn)代國家的艱難歷程,也分析了日本后來走上軍國
本書主要對19世紀上半期英國的土耳其形象及其成因進行了論述。本書認為這一時期英國的土耳其形象話語的表述裹挾了政治、經(jīng)濟、宗教和外交等因素,以大衛(wèi)·厄克特為典型代表的英國激進主義者建構(gòu)了一個政治上和諧平等、經(jīng)濟上自由開放、宗教上世俗仁愛、外交上被動無奈的多元土耳其形象,由此構(gòu)成了一種“反東方學”的形象話語。故而,新視角之