周慧珺的突出成就不僅在楷法，而且流溢在她的行草書(shū)上。她學(xué)行草始終徘徊于魏晉唐宋之間。年輕時(shí)學(xué)《蘭亭》，一臨就是數(shù)十通，草書(shū)則醉心于黃山谷、智永、孫過(guò)庭、高閑、旭素、二王，行書(shū)則獨(dú)鐘情米芾。她臨摹時(shí)力求于形似中筆法，每臨一帖，幾可亂真，但更可貴的是她并不以形似而自詡，而能遺貌取神，化裁增損，并由博

劉小晴，現(xiàn)任上海書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。一九四二年出生于上海崇明，自幼跟從父親學(xué)習(xí)書(shū)法、詩(shī)詞，二十一歲起師從海派名家錢瘦鐵學(xué)習(xí)書(shū)法和山*畫(huà)，反復(fù)臨習(xí)晉代鐘繇楷書(shū)，深得要旨，錢瘦鐵先生病逝后，又拜滬上大書(shū)法家胡問(wèn)遂學(xué)書(shū)。胡先生重視傳統(tǒng)，屬實(shí)力派書(shū)家，他要求劉小晴在楷書(shū)上狠下苦功，于是，劉小晴在早年初學(xué)唐代歐陽(yáng)詢的基礎(chǔ)上，通臨《

書(shū)法是中民族文化的瑰寶，而不僅僅是藝術(shù)因?yàn)橐徊恐袝?shū)法史，同中的文化緊密相聯(lián)說(shuō)它的起源和演進(jìn)，同中古老的文字結(jié)合在一起，．從甲骨文、鐘鼎文、石鼓文，到后來(lái)的竹木簡(jiǎn)、帛書(shū)，不經(jīng)意中的刨造，都成為后世學(xué)者研究不盡的典籍，后世書(shū)追慕不已的境界在世界歷史上，也恐怕沒(méi)有一個(gè)民族像中華民族這樣，把書(shū)寫(xiě)尊為一法，把書(shū)尊為（圣人）把書(shū)法

漢字從初創(chuàng)起，它的構(gòu)形就具有科學(xué)元素和強(qiáng)烈的視覺(jué)美感；中國(guó)人在漢字書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中，不斷改造和變革字體形態(tài)，不斷使用新的書(shū)寫(xiě)材料與書(shū)寫(xiě)工具，同時(shí)也不斷追求文字的實(shí)用功能與審美功能。今天，我們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)需要為不同的文本設(shè)置不同的字體和書(shū)體，因?yàn)椴煌�的字體或書(shū)體具有不同的美感。 由于技藝、趣味、性情、環(huán)境等眾多因素的差異，歷不

為弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，普及書(shū)法知識(shí)，為書(shū)法愛(ài)好者編輯了這套《中國(guó)著名碑帖技法叢帖》�！稄埫妄埍�》，北魏正光三年正月立，現(xiàn)在山東曲阜孔廟。清王昶《金石萃編》載，此碑高八尺四寸。清代楊守敬評(píng)價(jià)此碑：[整煉方折，碑陰則流宕奇特。一書(shū)法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。]康有為《廣藝舟雙楫》將其列為精品上�！稄埫妄埍�》用筆

為弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，普及書(shū)法知識(shí)，我們?yōu)闀?shū)法愛(ài)好者編輯了這套《中國(guó)著名碑帖技法叢帖》�！稌�(shū)譜》為唐書(shū)法家孫過(guò)庭書(shū)。米芾在《書(shū)史》中評(píng)價(jià)孫過(guò)庭的成就虧．“過(guò)庭草書(shū)書(shū)譜，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過(guò)庭法。凡世稱右軍書(shū)有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法無(wú)出其右�！泵总滥軓穆淠_筆畫(huà)中找出了孫過(guò)庭的創(chuàng)造與發(fā)展，是有卓見(jiàn)的。

為弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，普及書(shū)法知識(shí)，我們?yōu)闀?shū)法愛(ài)好者編輯了這套《中國(guó)著名碑帖技法叢帖》�！短m亭序》為東晉王羲之所書(shū)，真跡據(jù)說(shuō)被唐太宗做陪葬品埋于墓中，此本為神龍本，傳為唐朝馮承素雙鉤廓填紙本，行書(shū)，凡二十八行，寬二十四點(diǎn)五厘米，長(zhǎng)六十九點(diǎn)九厘米。故宮博物院藏。此卷原題為“唐模蘭亭”，因卷上有唐中宗神龍年號(hào)小印，故稱“神龍本”

為弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，普及書(shū)法知識(shí)，我們?yōu)闀?shū)法愛(ài)好者編輯了這套《中國(guó)著名碑帖技法叢帖》�！赌懓捅�》全名為《大元敕賜龍興寺大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師之碑》�！按笥X(jué)普慈廣照無(wú)上帝師”系西番突斯旦麻人，原名膽巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元1270年），世祖忽必烈賜號(hào)帝師。大德七年（公元1303年）卒�；蕬c元年（公元13122年）追封

柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，是晚唐著名書(shū)法家。因他善于楷書(shū)，被唐穆宗所賞識(shí)，當(dāng)穆索問(wèn)他怎樣用筆好，他以[用筆在心，心正則筆正]的回答，而成為書(shū)壇至論。柳公權(quán)的書(shū)法在當(dāng)時(shí)極為所重，公卿大臣的家碑，不得公權(quán)手書(shū)者，人皆以為不孝，可見(jiàn)他的書(shū)法名望之高。柳公權(quán)擅長(zhǎng)楷書(shū)，并對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、顏真卿等人的書(shū)法曾作過(guò)深入研究，融二王書(shū)派

清代書(shū)法的主要特點(diǎn)包括：清初書(shū)風(fēng)深受明代傳統(tǒng)的影響，在風(fēng)格上表現(xiàn)出一定的承襲關(guān)系；清中期的帝王們推崇董其昌、趙孟頫書(shū)風(fēng)長(zhǎng)達(dá)一百多年；『南派帖學(xué)』的盛衰與『北派碑學(xué)』的興起；幾乎貫穿整個(gè)清代的『館閣體』的形成與延伸；中后期篆書(shū)的空前成就和書(shū)法變革表現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)等�！肚宕鷷�(shū)法選》囊括了清代書(shū)法藝術(shù)各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格流派的