《故宮國圖藏康熙雍正御制耕織圖》這部書由清《康熙御制耕織圖》（版畫本）、《雍正御制耕織圖》彩色絹本組成，是分屬國家圖書館和故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，300年間從未公開合輯出版過。這兩書按原版、以原件復制，兩冊在一個函套中包裝。其除在文物價值，藝術(shù)價值，收藏鑒賞之外，會受到圖書館系統(tǒng)的青睞。這套書我們與國家圖書館出版社合作，

弘一法師，原名李叔同，是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，可謂古今書法，又開一境。本書內(nèi)容豐富，選取其書法代表作，主要采取作品和文字相結(jié)合的形式，結(jié)合其書法作品、書法之美、書學思想、藝術(shù)人生

《新概念字體基礎(chǔ)和應(yīng)用》是首本通篇介紹中文、西文字體的設(shè)計類圖書。 內(nèi)容涵蓋中、西方文字發(fā)展脈絡(luò)、字體基礎(chǔ)知識、創(chuàng)作歷史背景、創(chuàng)作目的、文化屬性、造型特點以及字體空間、肌理形態(tài)、層級設(shè)置、印刷參考、混排應(yīng)用等方面的知識。全書還配有豐富的中、西字體字樣、字樣分析以及對比、應(yīng)用圖例，空間造型說明等，方便讀者翻閱使用。

《啟功真草千字文》是啟功先生四十多年前臨智永禪師千字文墨跡本的作品，筆筆用心，字字求精，被藏家悉心保存四十年，仍墨香四溢光澤如新，實屬不易。這部書法作品真草對照，楷法謹嚴，草法規(guī)范，真草之間對應(yīng)變化一目了然，是臨摹和學習書法的珍貴范本。全篇章法通透，布局灑脫，即保留了智永禪師筆法嫻熟、墨韻流暢的特點，又體現(xiàn)了啟功先生剛

《啟功大字千字文》是啟功先生20世紀九十年代初為一位友人精心書就的經(jīng)典杰作，每個字如拳頭大小，工整灑脫，精妍秀美，字字珠璣，全篇行氣順暢，筆墨精準，是啟功先生唯一一部大字本真書千字文。本書的意義就在于這是啟功先生書法水平最高階段的巔峰之作，字里行間體現(xiàn)了啟功先生的書法特點，是書法愛好者和書法研究者臨摹和研究的范本。本書

本書布局十分緊密，真力彌滿，字實撐格，給人一種向外的膨脹感，充實茂樸，氣勢恢弘，字里行間有金戈鐵馬之氣，拳拳報國之志，并映射著時代的進取精神。宋代歐陽修在《集古錄》中云：氣書字尤奇?zhèn)ザ�文辭古雅。清代人楊守敬在《學書邇言》中云：《中興頌》雄偉奇特，自足籠罩一代。明代王世貞在《貪州山人稿》中云：字畫方正乎穩(wěn)，不露筋骨，當是

本書是隸書向楷書過渡的字體，亦隸亦楷，書法凝圓規(guī)整，含蓄古雅，既可見到隸書的影子，又初具了楷書的規(guī)模。其筆畫已去波挑，逐漸由隸書波磔向平直演變，隸書明顯之波折幾乎消失，字形也逐漸由隸書的扁平逐漸向方整演化，但脫胎未換骨，仍留濃重漢隸特色，楷書的筆法尚未成熟，顯得幼稚拙笨，表現(xiàn)且有趣有味，有藝術(shù)感染力。

主人公桐山零是一名17歲的職業(yè)將棋棋士，一邊讀書一邊學習將棋。桐山零幼時因為一場意外失去了家人，獨自居住在東京舊市街。他性格孤辟，不善與人交往，喜歡獨處，是一個深沉孤獨的少年。然而，生活中卻出現(xiàn)了極為關(guān)心和照顧他的熱心的一家人。他們是明里、日向、桃三姐妹。三姐妹對零無微不至的關(guān)照使零孤獨的內(nèi)心漸漸的又燃起對生活的向往。

本書采用漫畫這一男女老少皆喜聞樂見的方式，把啟東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目創(chuàng)作成漫畫，以圖文并茂、言簡意賅、寓教于樂的方式進行可視化傳承，關(guān)鍵是要將這些非遺文化對現(xiàn)代年輕一代進行知識普及。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著延續(xù)中華民族精神與情感的重要使命，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的重要載體，也是人類文明聰明智慧的重要體現(xiàn)。所以對非物質(zhì)

這是一本基于中國古代星宿與神話人物，發(fā)揚傳統(tǒng)造像、源流、傳說等文化精粹，進行重新演繹、架構(gòu)和集結(jié)完成的漫畫故事。開端緣起小花妖白尖兒修仙尋兄的小小心愿，牽出大家熟悉的哪吒、二郎真君乃至上下三界、四方神將各種豐富人物，以及他們相互之間的故事糾葛，而在一切看似簡單的回憶與糾纏背后，仿佛又有超逾“神仙妖怪”概念的更強大的力量