請(qǐng)畫一下，我們一起在公交車站看月亮的夜晚吧。請(qǐng)畫一下，接受人生的聚散，坦然享受孤獨(dú)的女孩吧。請(qǐng)畫一下：那個(gè)夏夜我和外公外婆坐在高中的足球場(chǎng)草坪上，吹風(fēng)聊天，看星星，最后手拉著手慢慢散步回家吧！……這是一本繪本故事集，這本書里，匯集了100個(gè)普通人的真實(shí)故事和難忘瞬間：對(duì)親人的思念、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)戀人的不舍、可愛生靈的

出道六年不溫不火的十八線小明星夏星程，在一次偶然的機(jī)會(huì)接到知名大導(dǎo)演的邀約，和影帝楊悠明合作，同臺(tái)飆戲出演文藝大片。 夏星程因?yàn)槿狈ρ輵蚪?jīng)驗(yàn)，在片場(chǎng)頻頻出錯(cuò)，后來在楊悠明的指導(dǎo)幫助下演技漸入佳境，兩人一起出色地完成了影片的拍攝…… 從未有過的心跳，對(duì)你心有所屬，還是入戲太深?

本書是《德凱奧特曼·英雄連環(huán)畫》第二輯中的一本，采用抓幀漫畫的設(shè)計(jì)，原汁原味地展現(xiàn)了動(dòng)畫劇集的經(jīng)典故事情節(jié)和經(jīng)典畫面，用生動(dòng)的文字搭配高清圖片，圖文并茂地講述了發(fā)生在宇宙英雄德凱奧特曼和地球英雄明日見奏大身上的故事：他們攜手擊敗想要?dú)�滅地球的大怪獸斯菲亞，維護(hù)了地球的和平。本書的故事充滿了正能量，能對(duì)小讀者起到積極的影

本書內(nèi)容包括素描概述、素描的演變和發(fā)展、素描的基本要素、素描工與寫生前的準(zhǔn)備、靜物寫生、石膏像寫生、風(fēng)景寫生、人物寫生、優(yōu)秀作品欣賞。本書在素描課程通用的、成熟的理論體系上，采用了更具應(yīng)用性和實(shí)踐性的編寫結(jié)構(gòu)，詳細(xì)介紹了藝術(shù)表現(xiàn)的過程及步驟，運(yùn)用了更富于對(duì)比與說明價(jià)值的作品圖例，具有較好的理論性和可操作性。

本書收錄了《后實(shí)驗(yàn)水墨——從水墨出發(fā)的創(chuàng)造藝術(shù)》《論從水墨出發(fā)的當(dāng)代藝術(shù)》《為被誤會(huì)的“實(shí)驗(yàn)水墨”正名——一場(chǎng)觸及水墨發(fā)展40年的歷程》《實(shí)驗(yàn)水墨宣言》等文章。

玉乃石之美者。人類在遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的時(shí)代就開始琢磨石頭，并在勞動(dòng)生產(chǎn)的歲月中了解積累了豐富的以石為器的知識(shí)。從新石器時(shí)代到夏商周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，器用以玉為貴，故而在標(biāo)識(shí)官職和身份信用時(shí)，玉材成為印璽首選。到了漢代，玉印形制和雕刻技藝更趨完善與精美，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家禮制的體現(xiàn)�！妒�之美印之巔：璞真堂藏戰(zhàn)漢玉印集》收錄東周至秦漢特別

本書為芥見下下與北國(guó)BALLAD漫畫的衍生輕小說，講述漫畫中出場(chǎng)角色們的日常生活，分上下兩卷。上卷為《逝去之夏與還歸之秋》，下卷為《通往黎明的荊之路》。上卷《逝去之夏與還歸之秋》講述的是釘崎、伏黑、虎杖在休息日閑游東京卻偶遇老師五條悟的故事；下卷《通往黎明的荊之路》講述在的是工作之外，五條悟等人飲酒聚會(huì)，而虎杖悠仁、伏

浙江慈溪地處東海之濱，杭州灣南岸，慈溪不僅自古物阜民豐、底蘊(yùn)深厚，而且崇尚文化，一代代慈溪人創(chuàng)造了燦爛的地域文化。在當(dāng)代，從事書畫藝術(shù)的徐光強(qiáng)就是代表之一。作者二十世紀(jì)五十年代起開始發(fā)表版畫，木刻作品《讓肥帥升帳》參加省美展并獲青年美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，二十世紀(jì)七十年代開始專注于書法創(chuàng)作，對(duì)古代魏碑以及宋代四家的書法用功最勤，《

董其昌是明末著名書畫家，《吳來儀公墓志銘》是其應(yīng)薊遼總督吳用先所請(qǐng)，為其父親吳應(yīng)道所書墓志銘，見載于明崇禎三年(1630)刻，董其昌撰《容臺(tái)集》卷八。通篇196行，約1400字，是董其昌經(jīng)意而書的杰作。卷后有譚宗浚、于蔭霖、吳汝綸、劉澤源等賞鑒并觀跋。該卷形制為董氏難得一見的烏絲欄行楷手卷。卷中書法筆法精到，布局疏朗，

本書為清代繼良游畢杭州西湖著手編輯的印譜，經(jīng)數(shù)十年匯錄而成，集近人印作及自刻印五百余方，風(fēng)格以浙派居多，有繼良本人的肖像，吳受福題名，前刊吳廷芬、俞廉三、吳樹梅、陸潤(rùn)庠等十八家序言，最后刊有吳品珩、吳受福、胡宗懋、斌術(shù)等人的跋文，由繼良胞弟緒良、錫良、錫翰審定，其侄斌衡、斌衍、斌衛(wèi)、斌循參訂。