本書(shū)對(duì)現(xiàn)代性研究的發(fā)展與演變進(jìn)行追溯源流,全面總結(jié)現(xiàn)代性多元形態(tài)和現(xiàn)代性的哲學(xué)話語(yǔ),同時(shí)將以中國(guó)為代表的第三世界在場(chǎng)納入現(xiàn)代性研究。通過(guò)現(xiàn)代性研究的經(jīng)典著作,描摹日常生活的現(xiàn)代性體驗(yàn),論述盲從現(xiàn)代理性帶來(lái)的極端案例,并突顯現(xiàn)代性性別視角,肯定女性獨(dú)特的現(xiàn)代性體驗(yàn)以及她們對(duì)現(xiàn)代文明作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。在原創(chuàng)案例部分,本書(shū)專注

本書(shū)列舉了有關(guān)猶太人流亡上海的各類文學(xué)作品(自傳、回憶錄、自傳體文學(xué)、日記、信件、散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等),展現(xiàn)了該歷史事件的文學(xué)記憶史。引言概述了“猶太人流亡上�！蔽膶W(xué)的記憶文化的“多元媒介性”和“交融文化性”,以及法國(guó)歷史學(xué)家諾拉的“記憶場(chǎng)”概念。第一、二、三部分探討了“猶太人流亡上�！蔽膶W(xué)的記憶文化中的三大記憶場(chǎng):記

本書(shū)選篇自英國(guó)著名文學(xué)家、詩(shī)人、民俗學(xué)家、歷史學(xué)家安德魯·朗格(1844-1912)所編著的童話故事集。本書(shū)收錄了其中20個(gè)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的童話故事,具有廣泛的地域和文化代表性。其中很多故事具有原型意義,啟發(fā)了后世許多文學(xué)或影視作品,如《魔戒》《花衣吹笛人》等。本書(shū)可以說(shuō)是一部百科全書(shū)式的童話故事集,匯聚了不同民族

本書(shū)是福斯特備受歡迎的文論集,是了解小說(shuō)藝術(shù)奧秘,從事小說(shuō)寫(xiě)作、文學(xué)批評(píng)與賞析者的必讀經(jīng)典。《印度之旅》后,福斯特就將重心轉(zhuǎn)向了講學(xué)與文學(xué)評(píng)論。1927年他應(yīng)邀到劍橋大學(xué)開(kāi)設(shè)講座,一系列演講成為《小說(shuō)面面觀》的基礎(chǔ)。全書(shū)共分九章,涉及小說(shuō)的七個(gè)層面,故事、人物、情節(jié)、幻想、預(yù)言、模式、節(jié)奏,福斯特以翔實(shí)的論據(jù)、廣博的征

本書(shū)重點(diǎn)梳理20世紀(jì)80年代以來(lái)海外華文文學(xué)中不同作家，在移動(dòng)中呈現(xiàn)的多樣書(shū)寫(xiě)形態(tài)與主題表達(dá)，即海外華文文學(xué)因果母題、家國(guó)與個(gè)人敘事、代際倫理中的母女、移動(dòng)與空間的雕刻、未來(lái)科幻與人類的存在等，闡述了與時(shí)代有同構(gòu)關(guān)系的人物形象，在性別困境中的女性自我想象與意義建構(gòu)，倫理縫隙中的存在與反抗的介質(zhì)，以及移動(dòng)之后在母體與變體

荷馬塑造了希臘。荷馬史詩(shī)凝聚并升華了希臘人的民族自豪感，使他們具備了自己的宗教觀、生存理念、審美追求、政治判斷力和價(jià)值取向，擁有了自己的觀念形態(tài)�！兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》是希臘民族次清晰的話語(yǔ)表述，其巧妙糅合了神話的古樸和新視野展望的瑰麗詩(shī)句濃墨重彩，為后續(xù)時(shí)代的希臘人繪制了他們即將進(jìn)入其中的世界圖景。本書(shū)聚焦并圍繞荷

《美杜莎的笑聲》是法國(guó)女性主義理論家埃萊娜西蘇的代表作品，一直以來(lái)被認(rèn)為是現(xiàn)代女性主義文學(xué)理論的重要開(kāi)端之一，它呼吁女性在文學(xué)和社會(huì)中發(fā)現(xiàn)自己的聲音,在女性主義文學(xué)理論和寫(xiě)作實(shí)踐中具有重要意義。美杜莎的笑聲是一種象征，美杜莎是希臘神話中的女妖，她具有將男人石化的力量，同時(shí)也代表了女性的力量和創(chuàng)造力。作者借此傳達(dá)女性需要

本書(shū)為故事會(huì)公司旗下《故事會(huì)》校園版雜志總第88期至第90期之匯總。內(nèi)容貼近青年，貼近時(shí)代生活，每篇作品均能給人啟迪和思考，對(duì)于提高青年學(xué)生的語(yǔ)言能力、作文寫(xiě)作能力，以及思想品德的養(yǎng)成，均能起到良好的作用。

六零后“不快樂(lè)媽媽”獨(dú)自來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，與定居于此的待產(chǎn)女兒重啟久違的同居生活。被時(shí)代和人性辜負(fù)的母親、想逃離母親如山般愛(ài)意卻愈加走進(jìn)漩渦的女兒，她們之間橫隔著母女之間的山、時(shí)代之間的山、文化之間的山。兩代女性內(nèi)心隱秘、柔軟卻堅(jiān)韌的東西被層層剖出，在生活的對(duì)峙中于無(wú)聲處和解，如逢光而融的堅(jiān)冰，以冰層之下潺潺流動(dòng)的細(xì)微情感

本書(shū)稿為清華大學(xué)文學(xué)創(chuàng)作與研究中心舉辦的“小說(shuō)的現(xiàn)狀與未來(lái)”文學(xué)論壇的討論精要。該論壇共邀請(qǐng)12位優(yōu)秀的青年作家，包括張悅?cè)�、張楚、弋舟、雙雪濤、班宇、阿乙、王威廉等，圍繞“應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)并面對(duì)小說(shuō)的危機(jī)或困境，如何去思考并想象小說(shuō)藝術(shù)的未來(lái)？”這一主題展開(kāi)探討，匯聚真知灼見(jiàn)，促進(jìn)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作、研究與批評(píng)。書(shū)稿匯聚的1