《濟遇》是一檔由同濟大學師生團隊策劃、制作的微視頻人物志節(jié)目。該節(jié)目每一期節(jié)目聚焦于一位同濟人（教師、學生、校友等），旨在講述同濟故事，分享同濟情感，傳播同濟精神。自2015年創(chuàng)辦以來，已經連續(xù)推出了四季共49集節(jié)目，獲得了廣泛的好評，并吸引了部分主流媒體的關注。2016年，網易公眾號邀請《濟遇》入駐其網易號平臺。20

“上美·足跡”系列叢書采用個案研究的方式，通過對代表性美術教育家的訪談采寫，記載留存上海美術教育中鮮活的一手史料，同時搜集整理教育家的作品圖像與文字資料，總結美術教育家們的藝術教育經歷。2014年，這套叢書經上海大學美術學院學術委員會以及學院領導班子的集體討論，決定予以立項，并獲得了上海高�！懊佬g學”高峰學科建設項目的

馬曜先生是有名歷史學家和民族學家、教育家和詩人，一生著作頗豐，主要有《云南古代史》《白族簡史》《白族異源同流說》《莊蹻起義與開滇的歷史功績》《云南簡史》和《孔子評論》《馬曜學術論著自選輯》等。馬曜先生2006年2月6日逝世，享年96歲。今年是馬曜先生逝世十二周年，其生前好友親朋在今年馬曜先生故居博物館即將建成之際，出版

《隋唐五代兩宋安徽州縣官員輯匯（皖江區(qū)套裝上下冊）》所指的皖江地區(qū)，主要指長江所流經的安徽區(qū)域，涉及今天的安徽省宣城市、蕪湖市、馬鞍山市、池州市、銅陵市、合肥市全境以及滁州市、六安市部分地區(qū)，同時也包括新安江所流經的黃山市�！端逄莆宕鷥伤伟不罩菘h官員輯匯（皖江區(qū)套裝上下冊）》輯匯的官員時間跨度為隋唐五代兩宋時期的在皖江

“直過民族”是指20世紀50年代初期，中央人民政府和云南省省委省政府對云南邊疆地區(qū)還處在原始社會末期或已經進入階級社會但階級分化不明顯的少數民族群眾，因為其民族內部階級分化不明顯、土地占有不集中和生產力水平不高等原因，未經過“民主改革”，采取特殊的“直接過渡”方式實現社會形態(tài)歷史性跨越，這些民族即“直過民族”，他們生產

李儀祉(1882-1938)，著名水利學家和教育家，我國現代水利建設的先驅。他主張治理黃河要上中下游并重，防洪、航運、灌溉和水電兼顧，改變了幾千年來單純著眼于黃河下游的治水思想，他創(chuàng)辦了我國第一所水利工程高等學府——南京河海工程專門學校和多所院校。胡步川先生按照年代順序，逐年介紹了李儀祉先生的生平大事件，尤其是為我國水

書稿以北京市軍休辦管理的全市近6萬名軍休干部業(yè)余生活的多姿多彩為基礎，精選其中200多名有著突出事跡的優(yōu)秀代表，把他們“離休不離志”，熱愛生活，奉獻社會和鄰里互助、積極向上的精神風貌展現出來，為大眾了解這一特殊全體的真實狀況提供了一個窗口，也為展現我國當代老年人現實生活提供了一個視角。稿件齊、清、定。

本書是羅彩文的自傳,她是著名兒童舞蹈編導、兒童舞蹈教育家,全書講述她多年耕耘兒童舞蹈領域的經歷,傳達“教育就是播種愛”的理念。羅彩文是享譽全國的兒童舞蹈教育家,獲得過無數大獎,培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的孩子,她的事跡是該領域內的典范,而她的教育理念值得向更大的范圍傳播。

《李白生平研究匡補（增訂）》由上、中、下三篇構成。上篇，主要討論李白“仗劍去國，辭親遠游”出峽的年月、“路中投刺”蘇颋的時間地點、由蜀入京之有無，以及《明堂賦》《大獵賦》《蜀道難》是否蜀中之作諸問題。篇末，篇制了《李白蜀中年表》。中篇，主要討論李白首次入京求仕長安的時間、秦中行跡和出京后的短期游蹤。下篇，討論的是李白卒

鄭板橋（1693-1765）。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。鄭板橋將書法與畫糅合在一起，還成了共同表現形象的特殊手法，彼此關系不分割。不受前人束縛，自辟蹊徑，為后世所推崇。本書詳盡展現了對畫家鄭板橋的生平，藝術作品和藝術思想理論的研究成果。