本書由十個篇目組成，講述了文內(nèi)與文外的含義與聯(lián)系。文內(nèi)文外指的是文本與文本以外的所有外緣因素之間的關(guān)系，但文內(nèi)、文外兩種詮釋往往互相交纏，甚至融和一體，難以區(qū)分。文本有其內(nèi)在意義，獨立于產(chǎn)生文本的外緣因素，文外則當然包括讀者本人，但同時也兼指產(chǎn)生文本的外緣因素以及有關(guān)讀者本身的種種歷史文化外緣，其中思想史的脈絡尤為關(guān)鍵

公元前6世紀，波斯帝國在西亞東部確立霸權(quán)后，開始向西亞西部、歐洲擴張。當波斯文明與希臘文明相遇，征服與反征服的較量進行了長達近七十年的較量。

《教化》卷分為古風時代的希臘和雅典精神兩部分，以荷馬史詩、赫西俄德的作品、希臘肅劇與諧劇、智術(shù)師的論著、修昔底德的史著等作為文獻基礎(chǔ)，以斯巴達和雅典的城邦生活作為社會背景，探討了古希臘文明與城邦政治形態(tài)的形成、發(fā)展與危機，描述了paideia得以形成的歷史、社會與文化基礎(chǔ)及其在希臘文化與社會中的實踐，試圖闡明古希臘文化

《軸心文明與現(xiàn)代社會：探索大歷史的結(jié)構(gòu)》以軸心文明的起源和演化為基點，運用觀念史和系統(tǒng)論的研究方法，系統(tǒng)勾畫了史前至今人類文明的主要脈絡，并試圖尋找一種能夠容納不同文明的大歷史觀。這種歷史觀既能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，又能包含西方的歷史經(jīng)驗，同時能說明中國獨特的歷史發(fā)展進程。為此，作者著重考察了普遍觀念（社會思想文化）與

通過手繪漫畫和爆笑段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時漫畫團隊，帶我們走進神秘的古巴比倫、古印度和古埃及。他們仨和中國組團出道，人稱四大文明古國，但*后只有中國延續(xù)到了今天。另外三個文明古國是怎么領(lǐng)盒飯的呢？ 古巴比倫所在的兩河流域是塊黃金地皮，一撥撥地產(chǎn)開發(fā)商不請自來搞建設。 古印度號稱歐亞群租房，遠看是一個文明古

歷史悠久的羅馬，經(jīng)歷了一個國家可以經(jīng)歷的一切： 羅馬為何會成為一個帝國？又為何會被摧毀？ 從君主制到共和國，再到帝國時代， 從多神論到一神論…… 成立之初的混亂；與強大的對手作斗爭；重建；繼承人問題；不同種族的入侵；文明的改變，等等。本書對羅馬歷史和其中的重要事件做出多維度的解構(gòu)與剖析，為讀

作者精心選取人類歷史長河中的15個偉大時代，從美索不達米亞到全球化，串起5000年世界歷史，介紹了不同時代的特征、重要人物、歷史事件、重要發(fā)明、文化生活等方方面面。 還等什么？帶上這本世界歷史導航圖，準備開始一場穿越時空的旅行吧！ 你會遇到美索不達米亞的古巴比倫，他們是驍勇善戰(zhàn)的勇士，也是出色的園丁。 你還能目睹發(fā)生在

作為世界上古老的文明之一，猶太文明蔓延了四千多年，可在后面近兩千年時間里，猶太人卻失去了故土，被迫星散在世界各地。而就在這種難以想象的艱辛和逼仄中，猶太民族為什么不僅頑強地活了下來,還能以自己文明的深刻影響整個人類？《猶太人四千年》從猶太民族的起源一直講到20世紀以色列國的發(fā)展，不僅敘述文化、歷史的發(fā)展，而且考察政治、

本書以簡潔明了的語言和時間軸的形式，輔以近四百幅彩色插圖，呈現(xiàn)了世界歷史上諸多的大事件，其中包括戰(zhàn)爭、科學發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)、王國的興起和衰亡，以及世界文明進程中其他重要的里程碑事件，對非專業(yè)讀者和學生都有很好的參考價值。

公元70年，猶太人還是主要分布在以色列和美索不達米亞地區(qū)、以農(nóng)業(yè)為生的半文盲族群。到了1492年，猶太人已經(jīng)成為了精通手工藝、商業(yè)貿(mào)易、借貸業(yè)和醫(yī)藥業(yè)，遍布東至印度芒格洛爾、西至西班牙塞維利亞的廣袤地區(qū)的族群。是什么造成了如此重大的變化？《被選中的少數(shù)》從經(jīng)濟學視角分析了這一千多年間猶太民族發(fā)生翻天覆地變化的緣由，指出