2008年，牛郎織女傳說列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其主要流傳地域涵蓋山西省和順縣與山東省沂源縣。 本書聚焦于山西省和順縣的牛郎織女傳說。通過多次實地調(diào)研，收集活態(tài)傳說，又查閱文獻資料，相互佐證，梳理完成了該傳說的自然與人文生態(tài)、發(fā)展脈絡(luò)和歷史、傳承人及其傳承狀況等內(nèi)容。本書的出版，一方面是為研究牛郎織女傳說提

本書為《認知詩學(xué)》第15輯，從名家特稿學(xué)術(shù)綜述理論探索認知藝術(shù)研究認知文體批評五個板塊系統(tǒng)介紹和評價國外認知詩學(xué)及認知文學(xué)研究的理論、方法與動態(tài)，提供相關(guān)學(xué)科的前沿性資料與信息；運用認知科學(xué)的理論、方法和技術(shù)研究文學(xué)問題，分析文學(xué)作品；探索認知科學(xué)與文學(xué)、文化、語言、翻譯、教學(xué)等多方面的聯(lián)系及應(yīng)用；結(jié)合中國文化和文學(xué)實

簡介： 《儒林外史》是清代著名的長篇諷刺小說，該書成于清王朝最強盛的歷史時期，作者以諷刺的筆法，細致描繪出傳統(tǒng)儒生深受科舉制度毒害的社會現(xiàn)實。同時，小說以儒林為中心，旁及當時的官僚政治與社會風(fēng)尚，對當時的社會矛盾和危機進行了辛辣的諷刺與揭示。全書人物性格刻畫細膩，諷刺手法高超，突破了傳統(tǒng)說書體小說的敘事模式，進入文人書

《紅樓夢》成書260余年來，由于其精彩內(nèi)容、繁復(fù)主題和批判指向形成了研究者及其研究成果層出不窮的紅學(xué)。本書作者通過多年研究，在大陸紅學(xué)界率先提出釵黛合一花神結(jié)構(gòu)、反思宋明清歷史敘述主題等一系列紅學(xué)新認識，自成一家之言。本書為作者紅學(xué)研究朱評紅樓系列的第二本，包括引言共12章，配以多個主題表格、插圖，細密論述了《紅樓夢》

《聊齋志異》是我國清初的一部文言短篇小說集，成書于清朝初年，它集中國古代靈異、志怪小說之大成者，有空前絕后之美譽。聊齋是書屋名稱，志是記述的意思，異指奇異的故事。書中共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻，題材極為廣泛。由此也引來眾多文學(xué)評論名家點評，其中馮鎮(zhèn)巒批評本以其生平之明晰、評點

一千個人心里有一千部《紅樓夢》，《紅樓夢》里到底是什么在吸引著所有人？如何真正進入曹雪芹的紅樓夢世界？ 小說家、學(xué)者潘向黎窮四十年細讀《紅樓夢》之功，以深厚的家學(xué)積淀為支撐，凝聚成了這部心血之作《人間紅樓》。在這部作品中，潘向黎以小說家的身份和曹雪芹展開了一場關(guān)于至情與人性的跨時空對話：為何整部《紅樓夢》，皆因?qū)汍於��?/p>

《紅樓有三味》是資深媒體人、高級編輯王宏銘基于其深厚的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的生活體驗，對《紅樓夢》這部中國古典文學(xué)巨著的全新解讀。 本書分為知己知人知命三個篇章，不僅展現(xiàn)了作者對經(jīng)典文學(xué)作品的深刻理解和獨到見解，更挖掘了其在當代社會中的現(xiàn)實意義。在本書的附錄部分，作者通過對《紅樓夢》細節(jié)的深入挖掘和分析，為讀者提供了豐富的閱

本書論述了發(fā)軔于春秋戰(zhàn)國之際孔子，迄于封建王朝消亡時期王國維為代表的以詩學(xué)思想為主線的中國文學(xué)思想史。對中國詩學(xué)思想的演變、發(fā)展、變遷作了全面的考察與闡釋，并以中國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)思想的變遷為背景研究傳統(tǒng)詩學(xué)思想的變遷，力求融會貫通各個時代的文化學(xué)術(shù)思想與詩學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)及其精神實質(zhì)。全書分為情禮沖突（先秦唐）、情理

《唐宋詞聲律史》我國的韻文學(xué)發(fā)展至唐宋詞，其聲律形態(tài)已達登峰造極的地步，既有穩(wěn)定的模式，又有復(fù)雜的變化，遠非前代詩歌可比。實在是絢麗多姿，蔚為大觀。 本書努力打通文學(xué)、語言學(xué)、音樂學(xué)的研究，從樂體文體及二者結(jié)合的角度進行論述，立體考察唐宋詞作為音樂文學(xué)的發(fā)生發(fā)展歷史。在樂體方面，主要從清商樂、法曲、胡部燕樂、宋代宮廷鼓

本書從賈平凹的文本世界出發(fā)，細讀賈平凹的長篇小說《浮躁》《廢都》《秦腔》《白夜》《極花》《帶燈》等，解讀其文學(xué)鏡像敘事中的豐富意象，探究其意象世界深刻的現(xiàn)實意義、歷史意義、象征意義、隱喻意義以及由此形成的審美價值和藝術(shù)價值，從而揭示賈平凹小說創(chuàng)作的精神追求、文化追求和藝術(shù)追求。