《一經(jīng)盧琴學(xué)》二卷，清姚配中撰。姚配中（一七九二-一八四四），字仲虞，安徽旌德人。工書法，以糜膳生終于鄉(xiāng)。姚氏弱冠即博覽經(jīng)史，旁通百家之言，尤喜研讀《周易》，著有《周易姚氏學(xué)》。姚氏亦嗜琴并精通琴藝，著有《琴學(xué)》二卷�！肚賹W(xué)》一書是姚配中受王坦《琴旨》的啟發(fā)，鑒于傳譜舛誤者多，遂更正世人所廣泛傳習(xí)的十?dāng)?shù)曲，并自制七曲，
《板胡戲曲風(fēng)格樂曲練習(xí)十二首》收錄了近年來新創(chuàng)作的十二首板胡作品，曲集力求突出風(fēng)格性、實(shí)用性、創(chuàng)新性的原則。一方面，收錄的作品均具有濃郁的地方戲曲音樂風(fēng)格，有京劇、秦腔、河北梆子、豫劇、皮影、評劇、山西梆子等各戲曲劇種音樂為創(chuàng)作元素創(chuàng)作的具有較高技術(shù)難度的板胡作品。另一方面，突出了創(chuàng)新性的原則。大部分作品為近五年創(chuàng)作并
京劇音樂家何順信先生是戲曲音樂界公認(rèn)的德藝雙馨的楷模。他與京劇表演藝術(shù)家張君秋先生長達(dá)五十余年的合作，為張派藝術(shù)的形成、發(fā)展和傳承作出了杰出的貢獻(xiàn)。何順信先生是演奏技藝高超的京胡琴師。他曾為張君秋先生和許多表演藝術(shù)家以及張派弟子、京劇愛好者們舞臺操琴伴奏達(dá)上萬場。他嚴(yán)謹(jǐn)、謙和的工作作風(fēng)成就了舞臺藝術(shù)的完美，博得了異口同
《春天的故事：王佑貴聲樂作品選》是王佑貴的代表作，也是他的成名作�！洞禾斓墓适拢和跤淤F聲樂作品選》生動地描繪了改革開放的春天在神州大地蕩起滾滾春潮，神話般聚起座座金山的現(xiàn)代化建設(shè)奇跡，成功塑造了我國改革開放總設(shè)計(jì)師——中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志光輝而又可親的藝術(shù)形象，成為家喻戶曉的一首抒情頌歌。
2018年8月，第二屆中國手風(fēng)琴新作品征集暨“鸚鵡杯”手風(fēng)琴展演活動在呼和浩特舉行，《第二屆中國手風(fēng)琴新作品征集優(yōu)秀作品選（上下冊）》就是這次活動的成果。該稿件分上下冊，上冊為獨(dú)奏曲，下冊為重奏曲及室內(nèi)樂，共33首作品。
古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史最悠久的撥弦樂器。古琴音樂不僅讀書人自己的修身之樂，更是容納天地教化道德修養(yǎng)。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到了世界公認(rèn)。有鑒于此，為了更好推廣古琴藝術(shù)，我們在2113年提出了《古琴名譜集珍》叢書計(jì)劃，經(jīng)過
《泉州南音（弦管）集成》，計(jì)分為曲詞卷與曲譜卷，十一冊至卅六冊為曲譜卷，系以實(shí)地調(diào)查途徑，從散見于泉州弦管文化圈各地館閣所保存于數(shù)百冊抄本中，經(jīng)歸納匯整之后，萃取其中有琵琶指法譜的曲目而成編。其中廿一冊至三十冊收錄的一千八百余首散曲的曲目，包括：中滾、短滾與北青陽、四孔管四子、錦板、五孔管四子、相思引等滾門，具有琵琶指
《泉州南音(絃管)集成》第十一冊至第三十六冊為曲譜卷，以26冊的篇幅收錄存見于泉州與廈門地區(qū)以及臺灣各地館閣手抄本中，有琵琶指法譜的散曲與套曲，稱為「大小都會套曲」的套曲9套，共計(jì)116首�！度菽弦�(絃管)集成》第二十二冊收錄滾門體五孔管【錦板】系列門頭中，有琵琶指法譜的曲子。【錦板】為泉州南音/臺灣南管*多樣的滾門
《泉州南音(絃管)集成》第十一冊至第三十六冊為曲譜卷，以26冊的篇幅收錄存見于泉州與廈門地區(qū)以及臺灣各地館閣手抄本中，有琵琶指法譜的散曲與套曲，稱為「大小都會套曲」的套曲9套，共計(jì)116首�！度菽弦�(絃管)集成》第二十一冊收錄滾門體五孔管【相思引】系列門頭中，有琵琶指法譜的曲子�！鞠嗨家繛槿菽弦�/臺灣南管樂曲*為
《優(yōu)雅的宇宙》是美國物理學(xué)家布賴恩·格林(BrianGreene)教授撰寫的一部關(guān)于弦理論的書籍,探討的是二十一世紀(jì)非常熱門的物理學(xué)問題“弦”理論。而從弦的視角出發(fā),從聲音的角度理解,整個宇宙或許是一部持續(xù)演奏的交響曲,不同的調(diào)性,不同的曲式,構(gòu)成了不同維度的空間。作為藝術(shù)家,需要關(guān)注人類命運(yùn),需要注重人類與自然、科學(xué)
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