《國(guó)學(xué)概論講話》一書(shū)原版由蔡元培題寫書(shū)名。這本書(shū)用作者的話說(shuō)就是：凡國(guó)學(xué)上之基本知識(shí)，均已搜輯無(wú)遺。全書(shū)如同一幅工筆畫(huà)，纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致入微。作為初窺國(guó)學(xué)門徑的入門書(shū)，放置案頭，隨手翻檢，很是輕便可喜。

《國(guó)學(xué)概論講話》一書(shū)原版由蔡元培題寫書(shū)名。這本書(shū)用作者的話說(shuō)就是：凡國(guó)學(xué)上之基本知識(shí)，均已搜輯無(wú)遺。全書(shū)如同一幅工筆畫(huà)，纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致入微。作為初窺國(guó)學(xué)門徑的入門書(shū)，放置案頭，隨手翻檢，很是輕便可喜。

《老牛堂藏珍本文化史料叢書(shū)》由王春瑜老師根據(jù)其私人珍藏的明清及民國(guó)的稀見(jiàn)史料整理而成。該套叢書(shū)的內(nèi)容涉及范圍較廣，包括醫(yī)學(xué)類、教育類、傳記類等圖書(shū)，可以為對(duì)這類題材的古籍珍本感興趣的讀者提供很好的參考。

本書(shū)全書(shū)通《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》、《小學(xué)》諸志，以闡述經(jīng)學(xué)古今之流變而考論其得失，翔實(shí)精深，實(shí)為研究中國(guó)經(jīng)學(xué)的要籍。主要內(nèi)容包括：總志開(kāi)篇；周易志第二；尚書(shū)志第三；詩(shī)志第四；三禮志第五；春秋志第六；小學(xué)志第七。

本書(shū)是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的文字，對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文字、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的學(xué)人、源流、派別及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，一一做了評(píng)述。讀者可以憑借此書(shū)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深；形成對(duì)于國(guó)學(xué)的完整概念；對(duì)于有志于深入研究的朋友，《國(guó)學(xué)常識(shí)》可以作為進(jìn)入國(guó)學(xué)之門徑。

《國(guó)學(xué)雜志》系尼山學(xué)堂論文集，每年出版兩期，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國(guó)古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國(guó)古典學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學(xué)、鑄新知”的拔尖人才。

“四書(shū)五經(jīng)”是對(duì)中國(guó)影響為深遠(yuǎn)的儒家學(xué)派的主要經(jīng)典�？鬃�、孟子等先賢圣哲對(duì)宇宙自然的體悟，對(duì)人生世界的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)治國(guó)的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)人倫天理的闡發(fā)，都是中華民族思想寶庫(kù)中的珍品�！端臅�(shū)五經(jīng)名句解析》去其雜蕪，取其精華，選取這些經(jīng)典中的名句，并對(duì)名句加以注釋和鑒賞，消除文字障礙，幫助讀者理解，使讀者能夠很輕松地明白這些經(jīng)

呂思勉在史學(xué)研究之外，于經(jīng)、子研究上亦不乏建樹(shù)，《經(jīng)子解題》堪為代表作。本書(shū)分讀經(jīng)之法和讀子之法兩部分，系統(tǒng)介紹了四書(shū)五經(jīng)及先秦、秦漢諸子，提出了讀經(jīng)、子的一些方法，既指以門徑、又教以如何下切實(shí)工夫，無(wú)論是對(duì)初學(xué)入門而言，還是就經(jīng)、子研究而言，均是不可多得的力作。

本叢書(shū)在國(guó)家大力倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育的大背景下，為增強(qiáng)青少年的民族文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，專為青少年量身打造的傳統(tǒng)文化讀本。旨在通過(guò)不同的歷史文化切入點(diǎn)，透過(guò)國(guó)寶背后的故事反映家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)等多個(gè)層面的現(xiàn)實(shí)教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

學(xué)做人就是要學(xué)道、弘道。道的核心價(jià)值，我所理解的為人之道最核心的就是兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是義，一個(gè)是群。對(duì)于做人來(lái)講，有一個(gè)共同的要求，首先你要做一個(gè)好人，就是我們中國(guó)人講的先做人后做事。孔子講志于道，首先要弄清楚你要做什么樣的人，要做好人不要做壞人。《論語(yǔ)》思想的核心，正是講做人的道理。所以，《論語(yǔ)》是落實(shí)弘揚(yáng)中華文化，建