《讀懂全人類(lèi)共同價(jià)值》主要探討了全人類(lèi)共同價(jià)值的理論內(nèi)涵、時(shí)代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、文化基因、中國(guó)實(shí)踐、國(guó)際視野、踐行傳播等，指出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值是基于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的需要而提出來(lái)的，其目的是夯實(shí)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的社會(huì)心理基礎(chǔ)。全人類(lèi)共同價(jià)值立基于人類(lèi)共同利益，意在激發(fā)全人類(lèi)的團(tuán)結(jié)意志

縱觀人類(lèi)歷史，帝國(guó)要比民族國(guó)家更穩(wěn)定，地域范圍更廣，關(guān)于帝國(guó)起源的政治學(xué)思辯也更耗人心力。然而，盡管歷史上對(duì)帝國(guó)和帝國(guó)主義進(jìn)行了曠日持久的討論并且最近再次引起了人們的研究興趣，但是對(duì)帝國(guó)究竟是什么的問(wèn)題，人們似乎并沒(méi)有形成清晰的認(rèn)知。《帝國(guó)的重負(fù)》不但提供了一個(gè)帝國(guó)的概念，還對(duì)帝國(guó)進(jìn)行了初步的描述。作者帶我們探討了帝國(guó)

日本是東亞地區(qū)最早進(jìn)入近代化轉(zhuǎn)型的國(guó)家。從明治時(shí)代起，一批知識(shí)分子接觸到西方的先進(jìn)思想，為其建立平等而和平的社會(huì)的理想所傾倒，并翻譯相關(guān)經(jīng)典著作向社會(huì)推廣，由此誕生出了日本最早的社會(huì)主義思想。在此過(guò)程中，出現(xiàn)了中江兆民、幸德秋水、大杉榮、堺利彥等個(gè)性鮮明、命運(yùn)迥異的思想家。雖然在日益黑暗的大環(huán)境中，他們中的大多數(shù)人在歷

作為澳大利亞知名公共管理學(xué)者歐文•E.休斯教授的代表作品，《公共管理導(dǎo)論（第五版）》一書(shū)對(duì)公共管理的一些經(jīng)典問(wèn)題和當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了介紹，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)到的解答，為想要初步了解公共管理世界的讀者提供了一種概括性指南。本書(shū)回顧了20世紀(jì)80年代以來(lái)在全球范圍內(nèi)發(fā)生的公共部門(mén)變革運(yùn)動(dòng)，闡述了這些變革的動(dòng)力

本書(shū)是北京大學(xué)人文學(xué)科文庫(kù)·北大外國(guó)哲學(xué)研究叢書(shū)之一種。 近代西方哲學(xué)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和社會(huì)形成熱點(diǎn)，追根求源，中外思想界已有三個(gè)共識(shí)：第一，“早期近代”（earlymodern）是現(xiàn)代化肇始的時(shí)代，歐洲國(guó)家荷蘭、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)，以及英國(guó)原殖民地美國(guó)，紛紛走上了現(xiàn)代化道路；第二，現(xiàn)代化實(shí)際上是世俗化�，F(xiàn)代相對(duì)于傳統(tǒng)而言，

本書(shū)從學(xué)說(shuō)思想和學(xué)科比較兩方面系統(tǒng)講述了公共行政學(xué)發(fā)展史。上編主要論述有關(guān)公共行政學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、發(fā)展階段以及范式轉(zhuǎn)變的知識(shí)，聚焦于公共行政學(xué)概論和思想，側(cè)重于西方行政學(xué)說(shuō)思想史。下編則從公共行政學(xué)學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，與幾大相近學(xué)科進(jìn)行橫向比較，比較的重點(diǎn)在于定位和焦點(diǎn)，以便厘清公共行政學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)和所處方位。 本書(shū)在既

“人天生是政治動(dòng)物”，但人首先是心理人。思考人心與人性早已成為人們嘗試?yán)斫馍鐣?huì)與政治問(wèn)題的重要視角，政治學(xué)理論也常常含蓄地建立在有關(guān)人們?nèi)绾嗡伎己透惺艿幕�礎(chǔ)上。在科學(xué)取向與社會(huì)取向的持續(xù)張力中，政治心理學(xué)常被認(rèn)為用科學(xué)的衣裳裝扮起來(lái)，卻試圖隱藏其社會(huì)責(zé)任那一面。本書(shū)提出了理解政治心理學(xué)的兩個(gè)重要維度：作為一門(mén)學(xué)科，政治

《自由的進(jìn)化》是一本科學(xué)哲學(xué)題材的圖書(shū)。其主題是從進(jìn)化的角度出發(fā),調(diào)和決定論與自由意志間看似不可調(diào)和的矛盾。對(duì)于我們所處的這個(gè)宇宙,普遍的認(rèn)識(shí)是這是一個(gè)決定論性質(zhì)的宇宙,任何事件都能順著一條明晰的時(shí)間和自然規(guī)律的“鏈條”,逆向回溯到宇宙誕生的那一刻。因此,任何事件按理來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是注定和必然的,沒(méi)有選擇的余地才對(duì)。但另一

本書(shū)是作者在山西大學(xué)博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上整理完成的，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)D村“兩票”制創(chuàng)新的典型案例進(jìn)行實(shí)證調(diào)研，結(jié)合漸進(jìn)性制度變遷理論、場(chǎng)域理論對(duì)其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行剖析，形成農(nóng)村黨的基層制度創(chuàng)新的一般理論。研究發(fā)現(xiàn)黨的農(nóng)村基層制度創(chuàng)新是在黨的領(lǐng)導(dǎo)保障和農(nóng)民發(fā)展內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)下，遵循理法合一的價(jià)值路線(xiàn)，通過(guò)內(nèi)生外嵌的實(shí)

本教材對(duì)公共政策學(xué)的一些基礎(chǔ)理論和前沿問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，如公共政策學(xué)的歷史演變、政策執(zhí)行的理論發(fā)展、公共政策理論模型、公共政策評(píng)估的理論、公共政策本士化的理論模型、一般性的政策理論等等，以期進(jìn)一步促進(jìn)行政管理學(xué)研究?jī)?nèi)容的深化。同時(shí)對(duì)我國(guó)政府管理實(shí)踐中的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，如公共政策問(wèn)題的確定、公共政策