本書系朱衛(wèi)主持2012年國家社科基金青年項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)12CMZ007):近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系研究(1840-1949)結(jié)項(xiàng)成果。該書在搜集、整理、比較、分析各類檔案、地方史志、報(bào)刊、中外游記、考察記及研究論著的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科理論與研究方法,將近代中國百年歷史按照縱向時(shí)間順序劃分
本書首次運(yùn)用大量第一手的藏文文獻(xiàn),結(jié)合第一歷史檔案館、臺(tái)灣故宮博物院所藏檔案及相關(guān)漢文資料,力圖在綜合中央王朝與土司地方視角的同時(shí),改變研究路徑,主要從嘉絨藏族的本土視野出發(fā),圍繞嘉絨藏族土司之間的關(guān)系,從多層面深入剖析這段歷史,既重新審視和探討明清時(shí)期中央王朝治理西南邊疆土司區(qū)域的策略,嘉絨藏族土司關(guān)系的特點(diǎn)及其演變
本書共分為八章,主要內(nèi)容包括:緒論;社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的演進(jìn)與具象;民族文化傳播的現(xiàn)狀與反思;結(jié)構(gòu)觀:東巴文化傳播的嵌入性;結(jié)構(gòu)構(gòu)建:東巴文化傳播中“橋”的搭建等。
《認(rèn)同與偏見:湘西土家族苗族族群關(guān)系的文化表達(dá)/中國民族大學(xué)民族學(xué)文庫》旨在以馬克思主義民族理論為指導(dǎo),運(yùn)用族群理論和族群關(guān)系理論對當(dāng)代湘西土家族、苗族的文化互動(dòng)的背景、形式、內(nèi)容、過程、動(dòng)因、途徑、模式進(jìn)行描述和歸納,探討土家族、苗族族際間的文化互動(dòng)與族群關(guān)系是如何相互影響的,發(fā)現(xiàn)問題,為構(gòu)建湘西和諧民族文化、和諧民
《國家在場與文化調(diào)適:湘西苗族文化的百年變遷研究/中國民族大學(xué)民族學(xué)廣庫》以“國家在場”為理論框架,以百年來的湘西苗族社會(huì)為時(shí)空背景,運(yùn)用歷史民族學(xué)的研究方法,將史料與民族學(xué)理論分析、宏大歷史背景與現(xiàn)實(shí)個(gè)案考察相結(jié)合,深入探討國家與湘西苗族文化變遷的關(guān)系。
《中國少數(shù)民族審美文化叢書:侗族審美文化》內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:一是從侗族的地理空間、歷史淵源、宗教信仰等方面探討侗族審美文化存在的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境;二是分別論述侗族服飾、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、文學(xué)、婚喪嫁娶、人生禮儀、節(jié)日慶典等方面的美學(xué)特征,并把美學(xué)理論同具體門類的藝術(shù)加以相互印證;三是探討和挖掘侗族文
本書介紹了中國古代民族的種類、形成、變遷以及民族沖突、融和的重大歷史事件,介紹中華民族的組成及其文化意義。
本書共分八章,內(nèi)容包括肅慎人及其文化遺存、挹婁人的歷史沿革與分布地域、勿吉的源流及地域分布、靺鞨人的歷史沿革與分布地域、遼金時(shí)期女真人的發(fā)展與興衰、元明時(shí)期的女真人、滿族的形成及發(fā)展、赫哲族及相關(guān)跨界民族的歷史沿革與地域分布。
本書記載了那曲縣牧民的生活習(xí)俗、那曲縣民風(fēng)民俗的各種知識(shí),包括生活習(xí)俗、放牧習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、婚嫁喪葬習(xí)俗、禮佛朝拜習(xí)俗等方方面面的內(nèi)容,本書的出版有助于廣大讀者了解那曲縣的自然環(huán)境以及那曲縣牧民們的生活狀態(tài)。