《中日古典審美范疇比較研究》主要是圍繞中日古典美學和藝術理論中比較具有代表性、且它們之間又具有一定相通性的審美范疇進行比較研究，梳理其歷史發(fā)展的線索，廓清其理論內(nèi)涵，理解和把握各自所形成的獨特的審美特質。通過比較不僅可以更深刻地了解到中國古典美學對日本的影響，而且可以認識到這種影響也是對自身文化的重新認識，同時在比較的

本書旨在建立完整的形象設計體系，較系統(tǒng)的闡述了個人形象設計的基本概念、基本理論知識，并配以整體形象設計案例。是一本大專院校形象設計專業(yè)教材，同時也是一本提高自身審美意識的知識性讀物。 本書介紹了個人形象設計的概念、條件、步驟和技能，針對個人形體分析、個人色彩風格診斷，借助形象設計佳的視覺語言：服飾造型、化妝設計、發(fā)型

《朱光潛：談美（繪圖珍賞版）》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，同年11月由開明書店出版。作者說：“在寫這封信時，我和平時寫信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫什么，什么書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強要你全盤接收。在這封信里我只有一個很單純的目

本書是宗白華先生所翻譯的一系列西方近代美學名著的選集。書中收入了溫克爾曼、萊辛、康德、歌德、馬爾苦賽、比學斯基、費希特、菲·巴生格、漢斯·考赫等在近代西方美學史上有著重大成果或重要影響的思想家、作家或評論家們探討美學、思考美學的優(yōu)秀著作。本書附錄了《康德美學思想評述》和《西方美學史》兩篇文章

王振復自選集

宗白華先生（1897—1986）是中國現(xiàn)代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”，他著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學篇章，是先生的代表作，也是他唯一的一部美學著作。全書文辭典雅，富于詩情畫意，將中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力娓娓道來，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書

本書分為上下兩篇，講述了西方美學與中國古學的區(qū)分，論述了中西文化形態(tài)的大別。具體包括：西方造物塑型之真善美一體結構說、數(shù)理視野中的西方本體論與先驗論、中國古學之生命形態(tài)及其進展方式等。

《跨文化美學初探》上篇基于跨文化美學的比較視野，強調溯本探源、借鑒他者和了解自己的重要意義，重思中西美學會通的要略及其創(chuàng)造性轉化的可能途徑。中篇從趨向“味”的“羊大為美”說和趨向“巫”與“舞”的“羊人為美”說入手，借助禮樂文化傳統(tǒng)及其歷史貫通作用，審視古代中國審美意識生成的基本特征；同時以中和為美、自然為美與空靈為美等

《馬克思主義美學研究》（第17卷第1期）主要刊登西方馬克思主義美學和中國馬克思主義美學及文論研究方面的論文，兼及人類學、文化研究等主題，注重學術研究的前沿性與問題意識，努力搭建中西學術研究交流的橋梁，尤其強調給本土的學術研究構建一流平臺。

《東歐新馬克思主義譯叢：美學的重建·布達佩斯學派論文集》是一本論文集，收錄了赫勒、費赫爾、馬爾庫斯、瓦伊達、拉德洛蒂、塔馬斯等布達佩斯學派重要代表人物關于美學重建的論文及思想，為重建馬克思主義美學提供了富于創(chuàng)造性的新思考。