本書是一部講述古羅馬時期社會生活與物質(zhì)文化的歷史普及讀物，作者為古典歷史學家哈羅德·惠特斯通·約翰斯頓，本次中文版為首次引進出版。全書描述了羅馬共和國后期到羅馬帝國早期之間羅馬社會各階層人們生活的細節(jié)，涉及古羅馬家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、學校教育、奴隸門客、房屋建筑、家具裝飾

本書是瞭望中外歷史文化的一個窗口，透過這個窗口，你可以對中外歷史文化有一個全面而系統(tǒng)的了解。全書分為中國歷史常識、世界歷史常識、中國名人常識、世界名人常識、中國軍事常識、世界軍事常識、中國文學常識、世界文學常識等卷，從政治經(jīng)濟到歷史宗教，從官制法律到軍事兵器，從天文歷法到文學藝術(shù)，從醫(yī)藥科技到民俗禮儀，以歷史、文化為主

該教材為《世界文明史》省級線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書寫的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國家、體育、社會組織、全球化九個研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進，進

“讓·魯什故事的故事，吟游詩人傳說的傳說” 讓·魯什是世界上最多產(chǎn)的民族志影片大師，但他一百多部影片中只有五部流傳到北美洲；他是研究非洲社會的民族學家先驅(qū)之一，但其民族志作品卻罕為人知。盡管在人類學與電影兩個領(lǐng)域都作出了巨大貢獻，但是人們對他的評價卻頗具爭議性。已有的對于魯什的評論實難謂完整，大多是立于真實之外的省思

對于現(xiàn)代人來說，羅馬軍隊早已被簡化為家喻戶曉的傳說，本書則對公元前3世紀到公元6世紀的羅馬史，即從羅馬崛起為世界強國到西羅馬帝國崩潰后的余波，做出更公正的重述。西蒙·詹姆斯將目光聚焦于羅馬士兵及其武器——劍。劍既是鋒利迅捷、冷酷無情的經(jīng)典兵器，又是羅馬帝國權(quán)力的喻體。而持劍的羅馬士兵，與其說是文明的哨兵，不如說扮演著獨

這里沒有“體系”，只有五百多個“瑣碎的故事”，從散落民間的口頭記憶中尋找受辱者的尊嚴，從被冷落在紙堆里的記錄中搜求被劫持的良知；而這些故事，構(gòu)建了一部被遮蔽的世界史。五百多個故事，就是五百多面鏡子，讓謊言不攻自破，令惡行暴露于光天化日之下。在這里面，有人看到的是驕傲，有人看到的是屈辱，有人發(fā)現(xiàn)了過去，有人遇見了未來。作

作為《西花東識中國學生遇見歐洲文化》的姊妹篇，本書立足西方古代文明遺跡與當代西方文化場所，追尋西方文明各歷史時期的文明印記，用腳步丈量土地，從書本還原歷史，融古跡、文化、行走、思考為一體，既涉及西方文化知識的普及，更側(cè)重文化反思能力的培養(yǎng)，以實踐讀萬卷書、行萬里路的古訓。

本書主要討論德國人正視父輩的罪惡、清算納粹歷史的工作如何塑造了如今這樣一個多元、包容的德國社會，其他國家如果要正視自身歷史的罪惡、承擔自己的歷史責任、開創(chuàng)更包容開放的社會，德國足以成為它們效仿的榜樣。全書分為三個部分。第一部分主要討論猶太人大屠殺和第三帝國時期的種族主義在今天的殘余，討論了東德和西德清算納粹歷史的種種做

“美國社會主義例外論”研究已經(jīng)存在了一個多世紀，吸引了國內(nèi)外眾多學者的關(guān)注。迄今為止，在民族國家史的研究視野下，學者們幾乎已經(jīng)窮盡所有可能的解釋。近幾十年的研究表明，新的進展有望通過研究方法的調(diào)整而取得。本書是在既有研究的基礎上，探討全球史視野下的新解釋途徑的一種努力。本書考查了美國社會主義的相關(guān)史實，詳細論述了美國社

傳統(tǒng)觀點傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來貫穿古今的文化譜系。可如果，這個觀念是錯誤的呢？在史詩般的歷史回顧中，《發(fā)明“西方”》以全新的視角，通過選取從希羅多德到今天的14位人物的經(jīng)歷故事以及其所處時代的橫切描繪，展現(xiàn)被主流歷史敘事所掩蓋的奇妙而豐富的多樣性側(cè)面，從而揭示了“西方”觀念為何并非一開始就存在，而