中國(guó)傳統(tǒng)文化由儒、釋、道三家構(gòu)成。有當(dāng)代大德指出,儒家的根是《弟子規(guī)》,釋家的根是《十善業(yè)道經(jīng)》,道家的根是《太上感應(yīng)篇》!短细袘(yīng)篇》從各個(gè)方面講述了善惡報(bào)應(yīng)的原理、原則。何者為善,何者為惡?本書使閱者法法頭頭,有所仿效,心心念念,有所警懲。
本書是以道為本源與本體,為道教的終極信仰目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方法進(jìn)行哲理論證和解釋的哲學(xué)。道教的哲學(xué)精神規(guī)定了道教哲學(xué)的基本特點(diǎn)。道教是道、學(xué)、術(shù)三者的統(tǒng)一,對(duì)道教哲學(xué)的探討,必須聯(lián)系著學(xué)、術(shù),尤其是術(shù)來(lái)展開,深入挖掘各種術(shù)的哲學(xué)意蘊(yùn)。道在道教的信仰中具象化為神,神學(xué)哲學(xué)是道教哲學(xué)的核心內(nèi)容之一,而其實(shí)質(zhì)依然是以道為本體的本體
八仙的傳說(shuō)在民間廣泛流傳,是中國(guó)社會(huì)家喻戶曉的故事。本書以八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事為切入點(diǎn),主要從八仙過(guò)海的故事、八仙傳說(shuō)的來(lái)源、八仙的形象出現(xiàn)和故事流傳、中國(guó)民俗中的八仙文化四個(gè)章節(jié),向讀者介紹八仙信仰的源起與流傳以及八仙文化與傳統(tǒng)民俗。八仙信仰的發(fā)展和變遷折射著中華歷史發(fā)展的軌跡,從八仙文化中產(chǎn)生的戲曲小說(shuō)和民俗活動(dòng)都是
本書的主要描寫了潘茂名簡(jiǎn)介、潘茂名游學(xué)生涯、潘茂名故事傳說(shuō)、關(guān)于潘茂名古籍文獻(xiàn)記載、關(guān)于潘茂名文物古跡、歷代關(guān)于潘茂名文藝作品、“潘茂名文化”的概念及內(nèi)涵、潘茂名與“好心茂名”精神的關(guān)聯(lián)、潘茂名的醫(yī)學(xué)成就及影響、潘茂名的道教理論及影響、《潘仙靈簽》實(shí)錄及最新釋義、清代譚應(yīng)祥《潘仙全書》、大型古裝粵劇《潘茂名》劇本、人文
本書分兩大部分。上古無(wú)文字,上卷“立象盡意”,通過(guò)對(duì)代表大道的符號(hào)“蹲踞式人形”的全球性研究,揭示東西方文明同源——東西方文明的基礎(chǔ)都是原始至上天神信仰,但是東西方文明演化的路徑不同;下卷從中華大道之源(王道)、中華大道之學(xué)(道統(tǒng))、中華大道之用(道術(shù))三個(gè)方面,闡發(fā)“以人為本”的中國(guó)文化,由于其內(nèi)圣、外王智慧高度發(fā)展
《漢末道教的真道觀及其展開:基于《太平經(jīng)》《老子想爾注》《周易參同契》的研究》由孫功進(jìn)著
《悟真篇》是道教內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)的重要經(jīng)典。內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)是綜合道家道教文化的宇宙論、人生哲學(xué)、人體觀、修持經(jīng)驗(yàn)為一體的身心修養(yǎng)體系,與儒家理學(xué)、佛教禪學(xué)鼎足而三,深刻地影響了宋明以來(lái)學(xué)者的思維方式和行為模式。北宋熙寧二年(1069),浙江天臺(tái)人張伯端于成都遇異人授內(nèi)丹火候之訣,著《悟真篇》述其旨要,內(nèi)丹之學(xué)大顯于世!端
本冊(cè)文集總共收錄文章25篇,其中寇鳳凱的《道教講經(jīng)文概說(shuō)——以敦煌》《新發(fā)現(xiàn)道教講經(jīng)文——P.3899研究》《敦煌本P.2467(諸經(jīng)要略妙義)研究》3篇文章系在他的碩士論文《敦煌道教講經(jīng)文研究》基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究完成而尚未發(fā)表的作品;張鵬的《上古至秦漢崆峒山文化主題探析》、張曉雷的《陶弘景的注釋“太上”與東晉南朝上清
《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點(diǎn)校。本書是第一冊(cè),收錄六朝隋唐道教上清派經(jīng)書和靈寶經(jīng)目所見古靈寶經(jīng)書。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對(duì)目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié),書中對(duì)早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠
《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點(diǎn)校。本書是第二冊(cè),收錄靈寶升玄經(jīng)及其他靈寶經(jīng)書。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對(duì)目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié),書中對(duì)早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠的文獻(xiàn)資料,促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)