本書分為上、下兩編。全文通過用不同篇章，論述了英國傳教士李提摩太來華初期，基于對中國情結(jié)、山西情結(jié)的奠定，致力于中西文化的交流。李提摩太的教育改革理想，以及其創(chuàng)建山西大學堂之功，通過聘請教習、確立英式教育模式促進了山西大學堂的發(fā)展。李提摩太和山西大學堂互相成就，山西大學堂成為中國近代教育史上的一面旗幟，他在山西大學堂時

本書通過圖文并茂的形式，記錄了基督教早期入華建立教堂、興醫(yī)辦學重要史跡，三自愛國運動、教會大聯(lián)合、廣州基督教會恢復聚會活動、改革開放以及新時代各個歷史時期，堂會場所建設、人才培養(yǎng)、教務管理、事工發(fā)展、公益慈善等重要發(fā)展歷程，以線性方式、系統(tǒng)梳理廣州教會愛黨、愛國、愛社會主義，堅持“三自”辦教原則，堅持基督教中國化所取得

本書主要介紹教會領導與事工管理方面的內(nèi)容。涉及教會領導與管理的關系，中西方行政管理的發(fā)展歷史，教會管理的領導藝術(shù)，教會管理的組織與策劃、評估，教會管理中的神突處理，教會的監(jiān)督，等等都有詳盡的論述，對教牧和神學生來說是不可多得之作。就建筑工程與教會事工管理的共性來說，本書兼具理論基礎與實踐經(jīng)驗，可以為教會建造中打造工匠精

本書分為教父釋經(jīng)的源與流、耶穌研究、多樣性圣經(jīng)研究、簡訊四個欄目，收錄了《奧古斯丁、保羅與撒拉事件的釋經(jīng)之爭》《對觀福音書中耶穌比喻的結(jié)構(gòu)》《奧爾巴赫喻象論的歷史現(xiàn)實維度及其內(nèi)在緊張》等文章。

(國新出審[2022]755號)《基督教文化學刊》由中國人民大學基督教文化研究所主辦，也是教育部人文社會科學重點研究基地中國人民大學佛教與宗教學理論研究所的成果之一。本輯主題為超越歷史的見證。見證(witness)的本意是對事實或過去所發(fā)生的事件提供證明，其中隱含親身經(jīng)歷、曾經(jīng)在現(xiàn)場的意味，有為未來的評判、反思做基礎的

本書以鴉片戰(zhàn)爭后傳教士所辦中文報刊《遐邇貫珍》《六合叢談》中的中英新聞為研究對象，從量化的角度整體考量相關新聞的數(shù)量、篇幅、來源、文體、欄目、內(nèi)容等，并結(jié)合報刊、檔案、日記、回憶錄等第一手史料，運用歷史學、傳播學、媒介學等理論與方法深入探討中英政治、經(jīng)濟、社會與文化狀況，剖析媒介呈現(xiàn)的背后訴求。還從多視角考察來華西方人

中世紀早期，歐洲發(fā)展出復雜多樣的基督教文化，而自1100年前后，世俗諸侯領袖、并驅(qū)爭先的派別及穎悟睿智的個人在這個基督教社會中共同構(gòu)成了一個多元復合且不斷變化的群體。本卷對中世紀后期歐洲基督徒生活的建制、行為與經(jīng)驗等內(nèi)容展開了全方位探討。該階段的教士階層在司鐸、主教和教宗的角色分配上有了新的認識，并在教導平信徒方面有所

本書屬“世界學術(shù)經(jīng)典系列”，共收錄三十一個篇章，分成六個部分，包括專著、論文、解經(jīng)注釋、通信等，全面地反映了路德著作的歲月和主題。部分（五篇）主題為神學基本問題，路德嚴格依據(jù)《圣經(jīng)》內(nèi)容對此前的諸多闡述提出了自己的批判性解讀。第二部分（五篇）主題為《圣經(jīng)》教義，收錄了路德作為神學教授對《圣經(jīng)》教義諸典籍的部分講授內(nèi)容等

本書是作者就以下作品展開的基督教中國化研究的解讀,語言淺顯,通俗易懂。用原著作品講解基督教中國化,系統(tǒng)、全面,深入淺出,很有指引和導讀作用。主要篇目有:《大秦景教流行中國碑頌》《天主實義》《辯學遺牘》跋、《畏天愛人極論》《勸世良言》《原道醒世訓》《原道覺世訓》《基督教更新與中華民族復興》《啟示神學》《成身論》《中國的基