思想政治教育的核心使命是培養(yǎng)以愛黨、愛國和愛社會主義為核心的價值認同，進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相關(guān)的價值規(guī)范意識。道德榜樣的思想政治教育功能集中體現(xiàn)在它在啟示一種深刻價值認同邏輯的同時找到了一種可以被多數(shù)人理解和接受的感性教育方式，是溝通宏大價值敘事邏輯與日常生活價值邏輯的良好溝通載體，生動揭示了人在宏觀與微觀、整體與個體、理

本書遵循原生態(tài)的馬克思主義研究路徑，從演進軌跡和邏輯展開兩個維度全面考察馬克思資本主義現(xiàn)代性批判思想，在法哲學(xué)、異化勞動、現(xiàn)實人學(xué)、資本邏輯等多維透視中展現(xiàn)馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的生成路徑，系統(tǒng)梳理馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的歷史起源、基本特征、內(nèi)在矛盾與解決方案等相關(guān)內(nèi)容，在與西方其他現(xiàn)代性哲學(xué)話語的比較分析中，凸顯

本書精選毛澤東不同時期具有代表性的16篇重要著作，如《中國社會各階級的分析》《實踐論》《新民主主義論》《為人民服務(wù)》《論十大關(guān)系》等，按照時間脈絡(luò)編排，逐篇闡釋，逐層分析。每一講都從歷史背景出發(fā)，精準(zhǔn)解析核心觀點，結(jié)合現(xiàn)實問題，闡釋其理論價值與實踐意義。全書既系統(tǒng)準(zhǔn)確，又語言平實，兼具思想深度與現(xiàn)實溫度，既適合作為黨員

本書以《資本論》在19世紀(jì)下半期俄國的譯介與傳播為時間線索，以俄國各派知識分子對《資本論》的不同解讀為空間線索，研究《資本論》與19世紀(jì)下半期俄國思想的關(guān)系。19世紀(jì)70年代的俄國不僅開創(chuàng)了《資本論》經(jīng)濟理論和方法論的研究，而且對《資本論》展開了激烈的辯論。19世紀(jì)70年代下半期關(guān)于《資本論》的辯論使俄國成為當(dāng)時世界上

《馬克思恩格斯論中國》全書分為兩部分，第一部分是文章，第二部分是摘錄，即散見于其他著作和書信中有關(guān)中國的論述。第一部分收錄了馬克思和恩格斯有關(guān)中國的文章共18篇，除了一篇發(fā)表過程奧地利維也納出版的《新聞報》以外，都刊載在美國《紐約每日論壇報上》。這些文章是19世紀(jì)50年代至60年代初寫的。第二部分是摘錄，收錄了散見于馬

《德國的革命和反革命》這組文章是恩格斯于1851年8月－1852年9月寫成的，連載于1851年l0月25日1852年10月23日《紐約每日論壇報》的德國欄目里。這是恩格斯總結(jié)德國1848年革命的一部重要著作。恩格斯通過總結(jié)德國1848年至1849年的革命經(jīng)驗，用階級斗爭觀點分析德國的階級結(jié)構(gòu)，德國革命的起因、過程和失敗

《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》是恩格斯研究德國革命問題的成果，是總結(jié)歐洲1848年革命經(jīng)驗的重要著作。該著作于1850年夏天和秋天寫于倫敦，載于《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》第5、6期合刊。在1870年以單行本形式出版，由于深受德國工人讀者歡迎，于1875年重印第二版。恩格斯生前曾準(zhǔn)備對這部著作進行修訂，因忙于馬克思的遺稿

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價值觀及英雄人物的重要論述為指導(dǎo)，堅持理論聯(lián)系實際的基本原則，采用多學(xué)科的理論觀點和方法，深入挖掘了英雄人物與事跡所承載的英雄精神的核心內(nèi)涵和時代價值，系統(tǒng)分析了英雄人物及精神與社會主義核心價值觀間的親緣契合，提出英雄人物與事跡是“具象”的、“行走”的社會主義核心價值觀；深刻闡析了英雄

本書聚焦毛澤東的文藝思想主題，展現(xiàn)了百年毛澤東文藝思想傳承與馬克思主義中國化文藝?yán)碚摪l(fā)展的偉大歷程，提出毛澤東文藝思想傳承發(fā)展、馬克思主義中國化時代化文藝?yán)碚摬粩喟l(fā)展的四個高峰，即以1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為主要標(biāo)志的第一個高峰，以1956年“百花齊放，百家爭鳴”方針為主要標(biāo)志的第二個高峰，以197

杰克遜以回顧19世紀(jì)誕生于法國的社會主義方式，對社會主義運動的兩股潮流——威權(quán)主義和無政府主義“進行逐一考察”，展示二者之間的斗爭過程，揭示其背后的“歷史邏輯”。提到威權(quán)主義和無政府主義，就不能不談到這兩種主義的締造者——馬克思與蒲魯東。截然不同的性格和成長環(huán)境，是后來二人形成不同理論旨趣，并選擇不同革命道路的內(nèi)在原因