《�？睂W釋例》是陳垣在�？薄对�典章》基礎(chǔ)上，分條陳列舊刻至誤的類例，總結(jié)概括�？睂W中一些帶有普遍性的現(xiàn)象與校勘方法，是校勘學上一部帶有總結(jié)性的重要著作。�？敝畬W起因于文件傳寫中的錯誤，文件越古，傳寫的次數(shù)越多，錯誤的概率也越高。�？睂W的任務(wù)就是要改正這些傳寫中出現(xiàn)的錯誤，恢復(fù)文本的本來面目或使它和原本差別最微。《史諱舉

壽神，即壽星、南極老人、南極仙翁，既是人的壽命的象征，也是天子壽命、國運長短的征兆。傳統(tǒng)年畫中，壽星多為彎背弓腰，笑容可掬，頭額隆起，白須白眉，一手龍頭拐杖、一手托著仙桃的形象。本書精選一百幅有關(guān)壽神的民間圖案，通過圖案追溯壽神的來歷故事，用視覺化的圖案和精煉的文字對中國民間的壽神形象進行有趣的呈現(xiàn)，包括南極仙翁、西王

這是一本深入挖掘24節(jié)氣文化的書籍，以中國色為獨特引子，精妙串聯(lián)起每個節(jié)氣的傳統(tǒng)風貌，從古典器具、節(jié)令美食到古老的生活方式，一一展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚魅力。在繁忙的現(xiàn)代生活中，這本書如同一位貼心的提醒者，讓你在適當?shù)臅r刻駐足停留，去深刻感受中國元素所蘊含的美好。書中大量的繪畫、攝影及剪紙作品，不僅承載著豐富的知識，更為讀者

《民俗典籍文字研究》（第30輯），北京師范大學民俗典籍文字研究中心核心刊物，中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯共收錄論文19篇，設(shè)有民俗研究漢字研究訓詁詞匯研究音韻學研究方言研究文獻研究學術(shù)信息七個欄目。訓詁詞匯研究方面，通過具體細微的探析，發(fā)明新義。音韻學方面，探討了傳統(tǒng)韻書的源流、影響。文字學方面，既

唐朝國力強盛，尚武之風濃厚，軍事征討戰(zhàn)果顯著，故對軍禮的實施較為重視。作為這一現(xiàn)象的反映，文獻中保存有不少關(guān)于唐代軍禮實施的記載，并且多與政治事件結(jié)合在一起。本文以傳世文獻為依據(jù)，從唐代軍禮的政治實踐和功用角度入手，著重考察講武禮、射禮、田狩禮和獻俘禮的實施及與唐朝政治軍事之間的互動關(guān)系。講武禮在安史之亂后停廢，射禮在

本書對聚居于湘黔桂邊區(qū)各縣市展開詳盡的田野調(diào)查，通過走訪儺師、搜集儺書文獻文本等，對該地區(qū)儺書文獻文本進行全面整理、研究。通過對該地區(qū)儺書的版本源流、表現(xiàn)方式、流傳情況以及內(nèi)容類別進行探討和研究，通過數(shù)據(jù)分析，對該地區(qū)儺書的文本內(nèi)容、版本、書寫方式進行全面考證，篩選匯編有代表性的儺書文獻文本，并梳理、概括湘黔桂邊區(qū)儺書

這是上海市浦東新區(qū)黨史辦在已出版的“浦東文化叢書”基礎(chǔ)上，再增加出版兩種新書，分別為《人似秋鴻》和《浦東民俗記憶》。其中《人似秋鴻》是浦東鄉(xiāng)土作者沈立新最新創(chuàng)作的一部鄉(xiāng)土隨筆集，描寫了上世紀七八十年代至現(xiàn)在的上海浦東鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村人物和鄉(xiāng)土風情。全書導(dǎo)向正面，文字清新，鄉(xiāng)土氣息濃郁，寫人敘事狀物各有特色。另一部《浦東民

本書首先對宋代禮學是如何從吉、兇、賓、軍、嘉傳統(tǒng)“五禮”體系向朱熹《家禮》冠、昏、喪、祭“四禮”體系轉(zhuǎn)變的進行了探討。其次以“唐宋變革”和宋代禮學運動為歷史背景，考察了《家禮》的成書和經(jīng)典化過程。再次，展現(xiàn)《家禮》從禮書躍升為禮典、禮經(jīng)的過程。與之相應(yīng)的，本書還考察了《家禮》所示禮法原則與基本精神對國家律典的影響。最后

\\"《中華民俗大典·甘肅卷》記錄了甘肅境內(nèi)各地區(qū)各民族的“五四”以來主要民俗事象。根據(jù)甘肅民俗文化特點，《中華民俗大典·甘肅卷》大類為九章，為了突出甘肅卷的特色，主要編選了對于地區(qū)和民族有代表性的民俗事象，特別對于甘肅的東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族三個獨有民族的民俗事象做了側(cè)重詳細的敘述，對于漢族的民俗事象，選編了能代表一

本專著以民俗體育的視角，對徽州儺舞的保護和傳承進行了系統(tǒng)的研究。作者介紹了古徽州概況、徽州儺文化的歷史概況以及徽州儺舞的起源、發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵。就儺舞面具的文化淵源、制作工藝、美學特征與文化功能展開分析；又探究了徽州儺舞的音聲，通過對徽州儺儀音聲環(huán)境的解析，挖掘其深層次的文化內(nèi)涵。明確徽州儺舞功能象征性，分析徽州儺儀