你的基因如何控制你的身體和生活？ 大約40年前，理查德·道金斯出版了《自私的基因》，提出：人生來自私，跟其他生物一樣，不過是基因的生存工具。然而，人類仍不清楚這些自私的基因是如何協(xié)作以構(gòu)建生物體的�！痘蛏鐣芬载S富的新的研究為基礎(chǔ)，為理解基因如何為了生存而合作及競爭提供了一種解釋。 人為什么會得癌癥？假
自然界中，不同的生物有著自己獨(dú)特的生命形態(tài)，但他們都使用著一種同樣的語言。這就是生命的語言——基因�；蛑杏涗浿糠N生物的形態(tài)和特征，再由生物個體攜帶并代代相傳。所以每種生物才各自不同，而同種生物的個體又極其相似。通過對基因的研究，我們已經(jīng)逐步掌握了生命的秘密。毫無疑問，我們進(jìn)入了基因時代。
《生命科學(xué)名著：基因組3》在前兩版的基礎(chǔ)上對原有內(nèi)容進(jìn)行了大量的更新和擴(kuò)充，并對部分章節(jié)和內(nèi)容進(jìn)行了重排，使背景資料更充實(shí)，層次更清晰，行文更流暢�！渡茖W(xué)名著：基因組3》共包含四大部分內(nèi)容，分別為研究基因組、基因組結(jié)構(gòu)、基因組功能和基因組的復(fù)制及進(jìn)化�！渡茖W(xué)名著：基因組3》以清新而簡明的寫作風(fēng)格將基因組學(xué)的概念
本書內(nèi)容包括：群體結(jié)構(gòu)與交配系統(tǒng)；群體遺傳結(jié)構(gòu)的定向改變；有限大小的隨機(jī)交配群體；有效群體大小和系譜分析；遺傳多樣性的分子理論；數(shù)量性狀的遺傳統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)等。
《物種之神》提出了對達(dá)爾文進(jìn)化論的質(zhì)疑，書中大量引用美國古文明研究領(lǐng)域?qū)＜胰鲥壤麃?#65533;6�1西琴對南非出土的蘇美爾泥版的文本翻譯，論證人類起源于外星殖民，而非自然進(jìn)化。結(jié)合南非考古文獻(xiàn)，論證《圣經(jīng)》中的情節(jié)并非臆造，而是事實(shí)存在的。解釋了人類DNA中編碼基因僅占2%的小比例原因。
《表觀遺傳學(xué)與復(fù)雜性疾病》的上篇將系統(tǒng)闡述表觀遺傳學(xué)的基本概念、內(nèi)涵、外延及相關(guān)研究進(jìn)展，使讀者對DNA甲基化、組蛋白修飾、microRNA、X染色體失活、染色質(zhì)重塑等重要概念形成比較全面、清晰的認(rèn)識。下篇將以自身免疫性疾病、代謝性疾病及惡性腫瘤等疾病作為典型代表，重點(diǎn)闡述表觀遺傳修飾在人類復(fù)雜性疾病發(fā)生、發(fā)展過程中的
新一代基因組測序技術(shù)是目前生命科學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展非�？斓男录夹g(shù)，它的出現(xiàn)極大地推動了生物學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)診斷等學(xué)科各方面的發(fā)展，其應(yīng)用非常廣泛。本書以新一代基因組測序技術(shù)Illumina平臺和PacBioRS平臺為代表，詳細(xì)闡述了從實(shí)驗(yàn)樣品處理到數(shù)據(jù)分析的整個過程，重點(diǎn)介紹了新一代測序技術(shù)實(shí)踐過程中的文庫構(gòu)建與質(zhì)檢、測序儀器
讓我們站在遺傳學(xué)家阿克塞爾·卡恩的肩上，一起踏上深入細(xì)胞內(nèi)部尋訪基因的奇妙之旅�；蛴兄鴱�(qiáng)大的力量，它讓我們彼此相似，又各有不同。生物學(xué)家本來以為對世界、對生命已經(jīng)足夠了解，但研究越深入，暴露出的問題卻越多。例如在與疾病有關(guān)的基因中，學(xué)者們無法準(zhǔn)確判斷到底是哪種基因起著作用，也不知道基因之間如何互相影響。而環(huán)境也可以左
《基因組學(xué)概論（第二版）》的內(nèi)容框架設(shè)計獨(dú)具匠心，作者把基因組比擬為生物學(xué)研究的集線器。由此分層次介紹了DNA、蛋白質(zhì)序列和結(jié)構(gòu)、基因組、蛋白質(zhì)組、轉(zhuǎn)錄組和系統(tǒng)生物學(xué)內(nèi)容，也分別對原核生物、真核生物、人類基因組結(jié)構(gòu)和特性進(jìn)行了介紹和比較，并將基因組變化和進(jìn)化聯(lián)系起來�！痘蚪M學(xué)概論（第二版）》的布局特別適合教學(xué)需要，每
書單推薦 新書推薦
