第五屆華人國學(xué)大典秉持“致敬國學(xué)，繼承創(chuàng)新，文明互鑒，重建斯文”的宗旨，遴選出具有示范意義、獨具價值的國學(xué)項目，致敬國學(xué)名家，砥礪青年后學(xué)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書是第五屆華人國學(xué)大典新秀組優(yōu)秀論文合集，包含北京大學(xué)李霖《從〈五帝本紀(jì)〉取裁看太史公之述作》、南京大學(xué)程少軒《汝陰侯墓二號式盤太一九宮運(yùn)行復(fù)原》、香

本書是對中國國家圖書館藏西域文書的漢文部分的整理與研究。本書分為上下兩編，上編集中公布國圖所藏來自新疆和田的文書共計333號，約400件，包括圖版和錄文；下編收入相關(guān)研究論文14篇。 這些文書為我們研究西域于闐國史、唐朝對于闐的統(tǒng)治等，唐朝統(tǒng)治西域的軍政體系與稅收制度、中原漢文化的傳播等，提供了重要的信息。

本書按照“四庫全書”的分類方法將國學(xué)經(jīng)典細(xì)致地分成了六個章節(jié)，幫助孩子們按照清晰的脈絡(luò)認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)會國學(xué)精粹，讓孩子們能夠更好地理解書中講解的內(nèi)容和蘊(yùn)含的人生哲理。

"本書是高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育改革創(chuàng)新教材。本書所選的經(jīng)典作品有：儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”（包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《尚書》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋左氏傳》），諸子經(jīng)典《老子》《莊子》，史籍經(jīng)典《史記》《戰(zhàn)國策》《國語》，文學(xué)經(jīng)典《楚辭》。各篇內(nèi)容包括經(jīng)典原文、注釋、譯文、評析，以及思考題和拓展閱讀。本

本書為啟功的“豬跑學(xué)”講記：文學(xué)源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

廈門大學(xué)國學(xué)研究院始創(chuàng)于1926年10月10日，是繼北京大學(xué)研究所國學(xué)門和清華研究院國學(xué)院之后，我國高校建立的又一重要的國學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是廈門大學(xué)發(fā)展史上的輝煌篇章。它的創(chuàng)辦，體現(xiàn)了廈門大學(xué)注重學(xué)術(shù)研究，兼顧中學(xué)與西學(xué)而以整頓國學(xué)為重的辦學(xué)宗旨，也是初創(chuàng)時期的廈門大學(xué)對當(dāng)時整理國故的學(xué)術(shù)潮流的積極回應(yīng)。正值廈門大學(xué)迎來建

本書以時間為經(jīng)，以相關(guān)傳世文獻(xiàn)資料和出土資料的編排為緯，以編年的形式來全面闡釋明清五百多年間廣西的經(jīng)學(xué)史面貌和規(guī)律走向。本書通過梳理經(jīng)學(xué)著述、經(jīng)學(xué)家、經(jīng)學(xué)事件、經(jīng)學(xué)背景等資料，展現(xiàn)明清時期廣西的經(jīng)學(xué)流派、經(jīng)學(xué)家、經(jīng)學(xué)傳承、經(jīng)學(xué)著述、經(jīng)學(xué)思想的面貌，反映廣西的重要學(xué)術(shù)著作、主導(dǎo)學(xué)術(shù)人物、主流學(xué)術(shù)思想。

該書精選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的經(jīng)典著作81部，涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文、地理、科技、藝術(shù)等，有《大學(xué)》等短篇名著，也有《史記》等宏章巨制。濃縮了中華文化典籍精華，既是廣大文史愛好者需要的書，也是每個中國人都應(yīng)該了解的最低限度書目。對于篇幅較小的書目，保留全本。對于篇幅較大者，收錄其流傳范圍較廣、

本書著眼于研究生教育中的國學(xué)素養(yǎng)不高的問題，對其成因進(jìn)行了深入的調(diào)查和探討，然后提出了擬解決的辦法。書稿共分四章，第一章為“職業(yè)性西化與國學(xué)水平減弱”，分析了國學(xué)課程減弱和母語閱讀確實等現(xiàn)象；第二章為“學(xué)術(shù)西化與方法論追風(fēng)”，討論了理論和研究方法的唯西論現(xiàn)象，提出中西貫通的策略；第三章為“去經(jīng)典化與學(xué)術(shù)表達(dá)能力下降”，

本書共分問道經(jīng)史、社會生活、文以齊家、職場管理、學(xué)校教育、經(jīng)典學(xué)習(xí)、歷事煉心等部分，較之前兩輯所涉及的問題更加廣泛，所探討的層面也更加深入。作者往往是通過或三言兩語，或沉默不語，或一首普通的歌曲，抑或“以其人之道還治其人之身”，稍微加以回應(yīng)，即可令提問者茅塞頓開，陰霾盡散，令提問者深得中華文化的奧秘。