《揅經(jīng)室集》六十三卷，清阮元著。《揅經(jīng)室集》是阮元自編定稿的個人文集，除了他主編的幾部專書外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系統(tǒng)反映了阮元的學術觀點和治學方法——“余之說經(jīng)，推明古訓，實事求是而已”，表明他恪守漢學正統(tǒng)的立場和以古訓求義理的治學方法。七集六十三卷本的《揅經(jīng)室集》由原印四集（包括《一集》《二集》《三集》

《三魚堂集》，清代陸隴其撰�！度�魚堂集》包括《文集》十二卷（含附錄）、《外集》六卷共十八卷，為陸氏門人侯銓所編。四庫館臣認為：“其中或有未定之稿，與夫偶然涉筆、不欲自存者，均未可知�！薄段募�》十二卷，其中的《學術辨》闡發(fā)陸氏思想最為詳明�！锻饧�》以奏議、條陳、表策、公牘為主，從中可以看到陸氏在縣官及御史任上的實踐舉措。

北大才齋講堂是北京大學研究生院主持開設的面向全校研究生的學科素養(yǎng)課程，邀請校內著名專家學者授課，他們結合自己的學術研究經(jīng)驗，分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學精神與學科素養(yǎng)，為同學們從事學術研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究

《中華文化智慧經(jīng)典叢刊》旨在整理介紹中國古代的經(jīng)典著作，在故宮博物院等館藏古籍中，從傳統(tǒng)的經(jīng)史子集當中選擇那些具有廣泛影響力、時空穿透力，同時也能代表某一學問領域、某一學術流派的經(jīng)典著作進行深度解讀，使當今讀者深入了解中華文化的方方面面，感悟中華文化的博大精深。本卷輯錄清代清代紫霞散人整合、編纂歷代大家關于玄學的經(jīng)典典

孫毓修(1871—1922)，清末民初目錄學家、藏書家、圖書館學家，中國兒童文學第一人。本書收錄上海圖書館藏孫毓修稿抄本50余部，系首次對館藏孫毓修撰著進行系統(tǒng)影印出版，版本珍稀，資料價值高。內容幾乎涉及其治學的方方面面，包括：(1)考校性著作，如《永樂大典輯本考》；(2)目錄學著作，如《涵芬樓鑒藏內篇》；(3)文史論

古籍善本影印。《容齋隨筆》分《容齋隨筆》16卷，《容齋續(xù)筆》16卷，《容齋三筆》16卷，《容齋四筆》16卷，《容齋五筆》10卷，凡74卷。本書是關于歷史、文學、哲學、藝術等方面的一部筆記，以考證、議論、記事為中心內容。既有宋代的典章制度，更有三代以來的一些歷史事實、政治風云和文壇趣話，以資料豐富、格調高雅、議論精彩、考

本書不避偽托及版本之異，收錄《蘇沈良方》、《東坡養(yǎng)生集》、《東坡文談錄》、《東坡詩話錄》、《蘇黃尺牘》、《東坡題跋》、《東坡先生志林》、《東坡禪喜集》等蘇軾雜著，并附錄明清人所編《蘇長公外紀》、《東坡事類》等蘇軾傳記、逸聞、評論類文獻數(shù)種，以反映蘇軾生活中隨處可見的智慧與性靈。

本書內容講述:前六卷為齊學裘摘錄其父文章七篇、方士淦《蔗余偶筆》等,亦以奇聞軼事為主;卷七、卷八及卷二十至二十三,為齊學裘自記,或親見、或耳聞,內容駁雜,有涉及投胎轉世報怨的,如《董阿祥投子報怨》,有花木示兆的,如《山茶示兆》,有雷擊懲惡的,如《雷擊奸騙》,有仆從顯忠義的,如《李義仆殉主難》,等等;卷九至十六為齊學裘中

《蛾術編》的寫作與刊行經(jīng)過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積累所得而囿于體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經(jīng)長期積累乃有成就。通觀全書，大抵以經(jīng)義、史地、小學為主，旁及人物、制度、名物、詩文、碑刻。由于作者長

《榆園叢刻》，清許增輯，據(jù)清光緒十六年杭州許氏榆園刻本影印。是書收《唐文粹》及《�？烫莆拇庋a遺》兩種、歷代詞集十五種，后附書籍、碑帖、文房賞玩之書十一種，為許增退隱杭州時所編。所收《唐文粹》經(jīng)許氏�？�，質量頗高。所收詞集亦頗見許氏編輯之功。如其中所收《納蘭詞》，為五卷本，收詞較全，后來《叢書集成初編》《四部備要》等所據(jù)