本書在分析社會(huì)體制基本問(wèn)題的界定、研究方法、理論和實(shí)踐歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，探討了公共利益與公共空間、社會(huì)空間與社會(huì)關(guān)系模式，社會(huì)動(dòng)員機(jī)制、國(guó)際上社會(huì)體制的案例情況和國(guó)別經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)體制改革面臨的新環(huán)境、新形勢(shì)等，論述了社會(huì)體制改革的基本目標(biāo)、總體設(shè)計(jì)和配套政策，建構(gòu)了有關(guān)社會(huì)體制的邏輯體系。

在城市社區(qū)，基層治理依靠什么運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)？答案是制度傳統(tǒng)的饋贈(zèng)——組織資本。遍布城市社區(qū)的基層黨組織，擔(dān)負(fù)起了供給社區(qū)公共產(chǎn)品的重任，使城市基層走上了協(xié)商治理的道路，加強(qiáng)了基層“防震圈”，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了底層支持�！妒够鶎又卫磉\(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)：制度傳統(tǒng)、組織資本與社區(qū)公共產(chǎn)品供給研究》認(rèn)為協(xié)商治理現(xiàn)已成為中國(guó)城

I道路就是黨的生命 I中國(guó)道路是一條什么樣的路 I中國(guó)道路書寫了怎樣的傳奇

該書闡釋和說(shuō)明了在當(dāng)今世界不同思想文化相互激蕩、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下，增進(jìn)文化自信已成為各國(guó)普遍關(guān)注的時(shí)代性課題。文化自信到底如何作用于國(guó)家和民族的發(fā)展？為什么說(shuō)文化自信才是“說(shuō)到底”的自信？應(yīng)當(dāng)如何把握當(dāng)代文化自信的本質(zhì)？當(dāng)前我們是否已經(jīng)具備了文化自信的充足底氣？又如何才能進(jìn)一步提升和堅(jiān)定我們的文化自信？該

該書面向新時(shí)代青年，適應(yīng)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才要求，圍繞新時(shí)代青年關(guān)心和關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)制度自信的基本問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題、疑惑問(wèn)題等進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和回答。具體內(nèi)容包括如何理解社會(huì)主義制度是人類美好理想，如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度植根于中國(guó)社會(huì)土壤，如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義

為什么馬克思主義“行”？為什么馬克思主義中國(guó)化“能”？為什么中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“特”？為什么習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“新”？為什么共同理想“真”？通過(guò)對(duì)上述重大理論問(wèn)題的解答，該書指出，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，必須進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。為此，一要著力培養(yǎng)理論思維，充分

全書分三篇。*篇收錄多篇紀(jì)委書記廉政課堂優(yōu)秀講義，涵蓋黨風(fēng)廉政建設(shè)知識(shí)、問(wèn)題形勢(shì)分析及黨規(guī)黨紀(jì)、法律法規(guī)解讀等內(nèi)容，剖析典型案例，深挖問(wèn)題根源。提醒廣大黨員干部要提高政治站位，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，加強(qiáng)自身建設(shè)，共筑廉政新風(fēng)。第二篇以小說(shuō)、感悟、隨筆等形式呈現(xiàn)，小說(shuō)人物鮮活生動(dòng)、引人深思，闡述了知敬畏、守規(guī)矩的重要性，

全球化背景下，廣州作為國(guó)際貿(mào)易的“交匯站”，跨國(guó)人口流動(dòng)已成為其國(guó)際化大城市的表征與特色。為了更好地治理跨國(guó)社區(qū)，保障社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，廣州市積極探索多元化的外國(guó)人管理與服務(wù)模式，其中成效尤為卓著的是“第三方社會(huì)組織的介入與服務(wù)”模式。廣州市政府通過(guò)購(gòu)買服務(wù)，依托社會(huì)組織為廣州的外國(guó)人群體提供專業(yè)的社會(huì)工作服務(wù)，消弭文化

全球化背景下，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。價(jià)值觀作為人、社會(huì)和國(guó)家確立方向、判定事物的重要標(biāo)準(zhǔn)，將在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中起到重要的作用。本書按照縱向和橫向兩個(gè)思路，一方面梳理我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的經(jīng)驗(yàn)，另一方面從國(guó)際化視野，與西方國(guó)家的價(jià)值觀教育體系進(jìn)行比較，從而思考我國(guó)新時(shí)代背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行問(wèn)題。

“身份解放”和“機(jī)制建設(shè)”是民主發(fā)展的兩個(gè)基本支柱，二者決定了一個(gè)政治體民主發(fā)展的具體路徑。當(dāng)代中國(guó)的民主發(fā)展進(jìn)程表現(xiàn)為由身份解放和機(jī)制建設(shè)的“賽跑”，最終走向身份解放引領(lǐng)機(jī)制建設(shè)，因此民主機(jī)制建設(shè)構(gòu)成當(dāng)前中國(guó)民主發(fā)展的核心主題。本書解釋了近代以來(lái)中國(guó)民主發(fā)展的宏觀邏輯，以及新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)基層民主