薩迦諸賢者所著西藏人文、史籍匯編.十三卷：藏文 宗教 藏文古籍

薩迦諸賢者所著西藏人文、史籍匯編.十二卷：藏文 宗教 藏文古籍

薩迦諸賢者所著西藏人文、史籍匯編.十一卷：藏文 宗教 藏文古籍

本套書屬“論叢類”。大師為當(dāng)今人間佛教行者，梵行卓絕，以身體道。著書立說，實(shí)證踐行。系統(tǒng)、完整闡述了人間佛教之思想、學(xué)說、理論與實(shí)踐成果，旨在為蕓蕓眾生提供在現(xiàn)實(shí)生活中正確實(shí)踐之修行道路。故《人間佛教論文集》《人間佛教語錄》《人間佛教管理學(xué)》等，均入此類。

歷世噶瑪巴活佛傳（藏文）

一陣疾風(fēng)吹過，那是蒙古高原上慣有的長風(fēng)浩蕩，靜默著的風(fēng)鈴搖動起來，發(fā)出一陣悠長的鈴聲，鳥兒也歡快地起舞盤旋，為這些古老肅穆的召廟，帶來了些許躍動的氣息藏傳佛教在草原上是怎樣發(fā)展起來的？草原上的召廟是什么時候開始興建的？草原上都有哪些獨(dú)具特色的召廟？召廟的建筑風(fēng)格都是怎樣的？《漫話草原上的佛教傳播與召廟建筑》，在喇嘛僧眾

本書內(nèi)容包括：緒論，本生經(jīng)概說，本生經(jīng)最初的興起，小乘(部派)經(jīng)律二藏中的本生談，菩薩思想的起源、發(fā)達(dá)與本生談的關(guān)系，本生經(jīng)中的特殊思想，大乘佛教興起與本生經(jīng)，現(xiàn)存本生經(jīng)的集成、本生經(jīng)在文學(xué)中的地位，結(jié)論。

世遺雕版是由蘇州弘化社慈善基金會組織編寫的，采用人工雕版，對龍藏地藏經(jīng)進(jìn)行原樣復(fù)制，旨在傳承和保護(hù)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)雕版印刷工藝，進(jìn)行珍品復(fù)原再造工作，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！兜夭仄兴_本願經(jīng)》二卷，《龍藏》千字文編號[斯九]、[斯十]。

本書對中唐詩僧和僧詩進(jìn)行了系統(tǒng)研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學(xué)不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨(dú)特的文學(xué)品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點(diǎn)研究了寒山、拾得身世及唐