本書再現(xiàn)了李叔同傳奇的一生，展現(xiàn)其不論是在春光中明媚，還是與青燈古佛為伍，都一心鉆研學(xué)問、淬煉藝術(shù)的學(xué)者大家風(fēng)范，并對其人生哲學(xué)進行分析歸納，留待后人感悟?qū)W習(xí)。

本書主要為《從容庵錄》的標點與�？�。以較好的《禪宗全書》本作為底本，以《大正藏》本及哈佛燕京本作為校本，進行了規(guī)范化的校勘、標點。共分上、中、下三卷，評唱百則公案。附錄部分為點校作者數(shù)年中整理《從容庵錄》的研究成果，包括《萬松行秀年譜》《萬松行秀傳記資料匯編》《萬松行秀弟子考》《萬松行秀弟子塔銘資料匯編》，是近年來萬松

成鷲法師生于廣州方氏文化世家，有神童之名，文武雙全，力大無窮，十三歲中秀才，多才多藝，父子號稱“番禺三方”；他是著名詩僧，沈德潛稱“本朝僧人鮮出其右者”，號稱嶺南佛門的曠世奇才。成鷲法師是具有代表性的遺民僧，八歲時明朝滅亡，他就隨父歸隱，十五歲躬耕鄉(xiāng)野，十九歲作塾師，四十一歲出家為僧，在佛門又四十六年。他出儒入釋，一生

本書分為七章，包含四十卷《大般涅槃經(jīng)》中的主要義理，其內(nèi)容都是與涅槃有關(guān)的，如對于一切菩薩問難的解答，對于大乘佛教基本理論概念的闡述，宣說《大般涅槃經(jīng)》的名義及所具的功德等。

《西方苯教研究概論》作者將在書中對近五十年來在西方從事研究苯教的學(xué)者關(guān)于西藏古老的宗教苯教之產(chǎn)生、發(fā)展、演變等歷史問題進行科學(xué)研究的成果進行系統(tǒng)梳理和介紹。特別是，西方學(xué)者對苯教的創(chuàng)始人、根本教義、護法神、祭祀儀式、古老神話傳、佛本之間的關(guān)系以及苯教傳播過程等問題進行研究并取得科研成果進行全方位的論述。該書資料詳實，對

本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，主要論述了古印度內(nèi)外道兩大宗教派的哲學(xué)觀之“有我”與“無我”論的區(qū)分及各自存在的特征，在闡述時主要以本題相關(guān)的佛教古籍名著和具有影響力的藏族學(xué)者的論著、以及當代國內(nèi)外專家學(xué)者的學(xué)術(shù)論點為依據(jù)，全面地講述了“無我論”的解析和認識層面，同時具有代表性地闡明了自己的看法、批判和論證了他

百個朵瑪食子釋

達貢寺史

無著佛子·杰色陀美桑波傳

本書是《京華通覽》的一個分冊。書中系統(tǒng)地介紹了臥佛寺和櫻桃溝的基本情況、地理環(huán)境、植物資源、主要景點、文物古跡等內(nèi)容。全書圖文并茂，語言生動活潑，為讀者展現(xiàn)了臥佛寺和櫻桃溝的發(fā)展歷程，是了解臥佛寺和櫻桃溝的一本文化讀本。