本書內(nèi)容包括：馬克思主義美學(xué)基本問題研究、文化遺產(chǎn)的多重意義——中日美學(xué)研討會專題稿件等內(nèi)容。

全國美學(xué)大會（第七屆）論文集（兩卷）

全國美學(xué)大會（第七屆）論文集（兩卷）

美是什么？美到底是來自客體抑盛主體？物質(zhì)抑或精神？形式抑或內(nèi)涵？一直是一個令人困惑而聚訟紛紜的難題，美一涉概念，便兩邊都不是這難題的關(guān)鍵其實(shí)來自一個根本的矛盾，就是人無可避免地要用分析性的概念來論說美，而美卻是一個綜合的境界，如“整體存在感”、“物我（或人我）合一感”；所以，只要一旦將整體存在區(qū)分為形式與內(nèi)涵、肉體與心

《美學(xué)基本原理》是教育部指定的“全國高校文科教材”，是同類美學(xué)教材中廣受讀者歡迎的一部，適用于中文、、哲學(xué)、藝術(shù)類各學(xué)科以及政治、教育等學(xué)科各專業(yè)；還被多所高校指定為報考研究生的參考書。此外，它還被定為中小學(xué)教師進(jìn)修用書�！睹缹W(xué)基本原理》第四版本著與時俱進(jìn)、緊跟時代步伐的精神，在保持原有基本理論框架的前提下，廣泛吸收國

《美學(xué)基本原理》是教育部指定的“全國高校文科教材”，是同類美學(xué)教材中廣受讀者歡迎的一部，適用于中文、、哲學(xué)、藝術(shù)類各學(xué)科以及政治、教育等學(xué)科各專業(yè)；還被多所高校指定為報考研究生的參考書。此外，它還被定為中小學(xué)教師進(jìn)修用書�！睹缹W(xué)基本原理》第四版本著與時俱進(jìn)、緊跟時代步伐的精神，在保持原有基本理論框架的前提下，廣泛吸收國

《美學(xué)國際：當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄》精選了當(dāng)代國際著名的美學(xué)名家的訪談，不僅深描出最新的“美學(xué)國際”之版圖和走勢，而且使得中西美學(xué)之間形成了一種積極的“文化間性”的對話。這就是“全球?qū)υ捴髁x”的時代，中國美學(xué)已經(jīng)融入其中。

《丑的歷史》講述丑是什么？丑只是美的反面嗎？丑的范疇有哪些？繼全球驚艷的《美的歷史》之后，博學(xué)大師艾柯再推《丑的歷史》，以豐富的圖文資料與獨(dú)特的見解深度剖析世人對“丑”的成見，顛覆傳統(tǒng)審美觀，形成一部異彩紛呈的審丑觀念史。他親自保證：“《丑》比《美》更精彩�！�

《審美自由論》主要是對美的自由本質(zhì)特點(diǎn)的探討。關(guān)于美學(xué)、美和審美的話題，是一個永恒的話題，也是一個眾說紛紜的話題，在中國這個特殊環(huán)境中尤其如此。但《審美自由論》除對美學(xué)上的基本問題加深了論證以外，同時對少有涉及的專題也提出了自己的看法。如對“美感與美在起源上的共時性”、“異化勞動與美的本質(zhì)”、對“美學(xué)是什么”，以及對海

美的本質(zhì)是什么？什么是審美活動？美的存在領(lǐng)域有哪些？美的基本形態(tài)的什么？何謂藝術(shù)？它的起源和分類是什么？當(dāng)代美學(xué)有什么新發(fā)展？……《走進(jìn)美學(xué)》力圖以簡潔、生動而不失學(xué)術(shù)原味的方式，傳達(dá)了美學(xué)方面的相關(guān)知識。