本教材主要面向中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)，又可適用中高銜接的3+2學(xué)前教育專業(yè)。本教材分為六個(gè)章節(jié)，主要包括幼兒歌曲彈唱的和聲基礎(chǔ);幼兒歌曲彈唱的基礎(chǔ)知識(shí);和無升降號(hào)調(diào)、一升一降號(hào)調(diào)的幼兒歌曲彈唱;在附錄中加入了三升三降以內(nèi)的幼兒歌曲彈唱。編排中注意將鋼琴技能、聲樂技巧、鍵盤和聲和作曲理論有機(jī)結(jié)合，由淺入深、循序漸進(jìn)從調(diào)

《配器法教程習(xí)題集》(第三版學(xué)生用書)是塞繆爾·阿德勒(SamuelAdler)配合已出版的《配器法教程》(第三版)而編寫的，現(xiàn)由作曲系學(xué)生郭夢陶翻譯并經(jīng)過作曲系郭小虎老師審校后計(jì)劃在國內(nèi)出版，旨在為當(dāng)前國內(nèi)的配器法學(xué)習(xí)提供更多的輔助練習(xí)與材料，加強(qiáng)配器的實(shí)踐。該版習(xí)題集在上一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改，增加了“樂隊(duì)聽寫練習(xí)

本書收錄的是廣西藝術(shù)學(xué)院作曲學(xué)科骨干教師學(xué)術(shù)研究優(yōu)秀的、專業(yè)性的文章，是作曲理論學(xué)科近十年來取得的學(xué)術(shù)研究成果。全書以《民族風(fēng)格的現(xiàn)代詮釋——論姚恒璐鋼琴組曲<北京童謠五首>的音高組織特點(diǎn)》《十二音序列中的對(duì)稱軸與和弦結(jié)構(gòu)——以威伯恩<第1號(hào)康塔塔>(0p.29)》第1樂章為例》《論<卡瑪

本書分為唱歌、指揮兩部分。唱歌部分包括6個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，外加“補(bǔ)充歌曲”；指揮部分包括三個(gè)單元，涉及理論知識(shí)和揮拍練習(xí)。

本書打破常規(guī)只講主流視頻編輯軟件Pr的情況,包含Pr和Au兩大部分,是Pr和Au影視屏強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合。本書結(jié)構(gòu)清晰、語言通俗易懂、易學(xué)易上手,實(shí)用性強(qiáng),微課教學(xué),為讀者的視頻創(chuàng)作提供實(shí)用的制作技巧演示和創(chuàng)作靈感。本書附贈(zèng)豐富的教學(xué)資源,配有與書中同步的案例素材,案例精美、內(nèi)容豐富,融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定“文化自信”。

本書共六章，內(nèi)容包括：聲樂演唱的理論研究、聲樂演唱發(fā)聲的基本要素、聲樂演唱的技巧、聲樂演唱的創(chuàng)新途徑、聲樂藝術(shù)的基本理論、聲樂表演與音樂教學(xué)應(yīng)用。

本書共分7章，內(nèi)容包括：當(dāng)代聲樂教學(xué)基本理論、聲樂教學(xué)發(fā)展、當(dāng)代聲樂教學(xué)模式研究、當(dāng)代聲樂教學(xué)的過程、當(dāng)代聲樂藝術(shù)唱法實(shí)踐、當(dāng)代聲樂教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)、當(dāng)代聲樂教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用研究。

本書是海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“海南民族民間音樂教學(xué)實(shí)踐體系構(gòu)建研究”的成果“海南民族民間音樂系列教材”之一種。本教程對(duì)海南民歌進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理、研究，對(duì)海南民歌進(jìn)行了分析、歸納、取舍與總結(jié)。其選取的幾十首民歌，突出了演奏藝術(shù)教學(xué)實(shí)施的規(guī)范性和針對(duì)性，編排合理，體現(xiàn)了教材的實(shí)用性。本書為相關(guān)院校教材，全書

“花兒”是西北地區(qū)藏族、裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族、土族、撒拉族、回族、漢族、蒙古族等九個(gè)民族用漢語演唱的民歌，是絲綢之路上古老的口傳民歌，被譽(yù)為“大西北之魂”。本書在梳理百年“花兒”學(xué)術(shù)研究史的基礎(chǔ)上，分析“花兒”的詞法、句法，探討“花兒”的格律，歸納“花兒”的修辭格及謀篇藝術(shù)，討論“花兒”的英譯問題及“花兒”的“走出去

《音樂聽覺訓(xùn)練自習(xí)冊(cè)》作者系上海音樂學(xué)院作曲系副教授劉暢老師。該書是一本內(nèi)容全面、形式新穎、實(shí)用意義強(qiáng)的音樂聽覺訓(xùn)練教程。該書通過多種題型的練習(xí),從不同角度幫助學(xué)生鞏固與提高音樂認(rèn)知的能力。書中階段性與連貫性的結(jié)合,更是使不同程度的學(xué)習(xí)者均能進(jìn)行相對(duì)完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,對(duì)于在課堂之外進(jìn)行自習(xí)的學(xué)生起到了相當(dāng)有效的學(xué)習(xí)輔助作