《孫子兵法》是*國*古老、*杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據(jù)《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》亦有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”《孫子兵法》被譽為“兵學圣典”和“古代**兵書”。它在我國古代軍事學術和戰(zhàn)爭實踐中，都起到過極其重要

《三十六計》是一部關于軍事謀略的著作，是對中國幾千年軍事斗爭經(jīng)驗的總結。本書以歷史上公認的最佳版本為底本，原文準確可靠。本書的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語言能力，開啟智慧，拓寬視野，健全人格，增廣心量，加深涵養(yǎng)，提升心靈境界。

本書介紹了古代兵勇、中國歷史上的勁旅、中國古代著名軍事家、中國古代軍事典籍四方面內(nèi)容。

由趙倩、李永紅、李宏權、鄧紅艷、董冬梅編著的《軍事模型服務原理與技術/仿真科學與技術及其軍事應用叢書》圍繞構建作戰(zhàn)模擬系統(tǒng)的軍事模型資源，研究如何以面向服務的方式實現(xiàn)軍事模型的共享與重用。全書分為15章，第1章主要介紹軍事模型服務的相關概念；第2章和第3章分別論述了支持實現(xiàn)軍事模型服務的技術；第4章到第8章分別闡述了軍

本書結合作者多年的研究成果，研究了戰(zhàn)爭設計工程專家群體研討的概念和基本要素，在此基礎上提出了群體專家協(xié)作框架，并對群體專家協(xié)作框架中的縱向協(xié)作過程進行了分析，提出了基于ThinkLet的戰(zhàn)爭設計規(guī)范研討過程設計方法，研究了基于語義關系的研討信息組織模型及其分析技術，提出了基于辯論的共識達成方法，以獲取制空權的戰(zhàn)爭設計為

“形，象形也�！避娛吕碚摷液蛯嵺`家運用“形”這一概念，指的是有形的物質，即客觀存在的各種物質力量和物質條件�！皠荨边@一概念，古代兵家用來指戰(zhàn)爭中的態(tài)勢。具體地說，“勢”是對“形”的運用，就是在軍事實力的基礎上，實施作戰(zhàn)的指揮，從而在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出來的實際作戰(zhàn)能力。

“戰(zhàn)備”亦稱備戰(zhàn)，即戰(zhàn)爭的準備，包括政治、經(jīng)濟、軍事等各方面的準備。言兵者無不言戰(zhàn)備，它是軍政大計的根本，是歷代兵家行軍作戰(zhàn)前首先要做的事情。歷代兵家一致認為，無論進行何種形式、規(guī)模的戰(zhàn)爭，都要認真地做好戰(zhàn)備，不備不戰(zhàn)。

古代兵家所論述的“水火”，特指麗種戰(zhàn)法：水戰(zhàn)和火戰(zhàn)。就水戰(zhàn)而言，卓越的軍事家總是利用江、河、湖、海、池、沼、澤、汊等有利的自然條件，或攻或守，巧用水勢。就火戰(zhàn)而言，有才能的將帥常常憑依地形，借用風勢，依據(jù)敵情，進行火攻。初始，使用干柴枯枝，隨著科學的發(fā)展，則輔之以硫磺硝石，后來則出現(xiàn)了“火箭”、火炮，火戰(zhàn)之法又有了新的

軍爭的思想最早南孫武提出，《孫子兵法》中專有一篇講軍爭。兩軍交戰(zhàn)，首先爭的是先機，爭到了先機，就會使自己的軍隊處于有利的地位，從而實現(xiàn)有利于自己的形勢。在戰(zhàn)斗的過程中，爭的是士氣軍心，爭的是天時地利，爭的是韜略、戰(zhàn)機等等。

《孫子兵法·三十六計全解》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書，是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)�！秾O子兵法·三十六計全解》集“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法、謀略奇書之稱，是古代兵家行軍作戰(zhàn)的決勝寶典。它曾使中國歷史多次被改寫，并以獨特的魅力影響著世界的政治、經(jīng)濟和軍事，使無數(shù)政