本書對《四庫全書》各部圖書進行了有重點、有選擇地收錄，經(jīng)部立足于儒家的四書五經(jīng)；史部收錄了成就的前四史及《國語》、《戰(zhàn)國策》中的部分章卷；子部收錄了儒、道、兵等各家各派的代表性著作，使讀者能夠更好地理解本書的內(nèi)容。

《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀曉嵐等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。當年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏于全國各地。先抄好的四部分貯紫

本書將國學與中國改革開放的偉大實踐相結(jié)合，與世界文明的進程相適應，透析中國改革開放社會轉(zhuǎn)型期的各種文化現(xiàn)象，深入思考全球化背景下增強中國軟實力等問題，并就此做出理論建樹和應用決策。

★30歲之前要讀儒家，40歲之后讀道家，50歲左右讀《易經(jīng)》。因為30歲以前你投入社會，準備成家立業(yè)，一定要非常積極地面對人生，當然要學儒家。從40開始一定要學道家，因為到那個時候你已對人間冷暖、人性善惡有了更全面的認識，應該用道家的智慧將人生看成一個整體，要逍遙一些。50歲左右則要讀《易經(jīng)》，學會把握生命的全局，提

《國學概論（第2版）》由“小學”、“經(jīng)學”、“史學”、“子學”和“文學”五編構(gòu)成一個自足而邏輯嚴密的整體。小學，是開啟中國文化之門的管鑰；經(jīng)學，是中國人的道德精神與理想追求；史學，是中國人的價值判斷與道德堅持；子學，是中國人的思想與生存智慧；文學，是中國人的人生情懷與詠嘆。以小學為基礎(chǔ)入經(jīng)學，由經(jīng)學通文史，然后出入于諸

《國學導論》從文明史、文化史、學術(shù)史的角度，對國學的基本文獻、基本命題、基本視角和基本學理進行了全面的概括，并對國學中的自然科學思維，心性修養(yǎng)之道和閱讀研究之法做了系統(tǒng)總結(jié)。閱讀《國學導論》，不僅可以了解經(jīng)、史、子、集的文獻特征，明白中國人如何認識社會、自然、人生和自我，而且能夠通曉國學演進的基本規(guī)律、國學研究的入門路

本書對貴州經(jīng)學進行梳理，內(nèi)容詳盡，資料全面，對于讀者全面了解貴州經(jīng)學，乃至于貴州學術(shù)、歷史有重要意義。每部著述考證體例，首列著述名稱；其次標明作者、著錄文獻以及存佚狀況。

《皮錫瑞學術(shù)研究》以清代經(jīng)學為背景，通過對皮錫瑞學術(shù)與清代其他經(jīng)學家的經(jīng)學觀進行比較研究，來厘清晚清經(jīng)學發(fā)展的脈絡(luò)。正文共分九章：第一章概述皮錫瑞經(jīng)學的社會背景和學術(shù)背景，第二章是皮錫瑞之易學，第三章是皮錫瑞之《尚書》學，第四章是皮錫瑞之《詩經(jīng)》學，第五章是皮錫瑞之“三禮”學，第六章是皮錫瑞之《春秋》學，第七章是皮錫瑞

《中國古籍珍本叢刊·廣東省立中山圖書館卷》以收藏單位為3家及以下作為入選珍本的標準，并且剔除歷年來已影印出版的珍本古籍。目前在這一選目標準下，已遴選260種古籍加以編輯，按經(jīng)史子集分類，所收古籍多為明清刻本或稿鈔本。其中反映廣東地區(qū)近代歷史的稿本尤為不可多得的珍貴古籍，如《廣州永康炮臺工程》、《修建東莞炮臺文牘》等都為

本書收錄了武大國學院2011級至2013級本科生的優(yōu)秀學年論文，內(nèi)容涉及訓詁學、音韻學、�？睂W等，體現(xiàn)出良好的學術(shù)素養(yǎng)和一定的創(chuàng)新精神。每篇文章各有側(cè)重，雖題目不大，但大都經(jīng)過了詳細的論證，從各位學生流暢的文筆和翔實的材料列舉中可見一斑。