《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》在黑格爾那里是同一著作三次出版，是一本書，三個版。這一著作每個版本的核心構(gòu)成是三個部分，分為邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)。每一個版本都是一本書，由邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)這樣三個部分構(gòu)成的一本書。但是黑格爾的一些學(xué)生和友人在黑格爾逝世后給他出文集時卻完全改變了他這一著作的原則和制式。在這個大家通稱為

《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》在黑格爾那里是同一著作三次出版，是一本書，三個版。這一著作每個版本的核心構(gòu)成是三個部分，分為邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)。每一個版本都是一本書，由邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)這樣三個部分構(gòu)成的一本書。但是黑格爾的一些學(xué)生和友人在黑格爾逝世后給他出文集時卻完全改變了他這一著作的原則和制式。在這個大家通稱為

《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》在黑格爾那里是同一著作三次出版，是一本書，三個版。這一著作每個版本的核心構(gòu)成是三個部分，分為邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)。每一個版本都是一本書，由邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)這樣三個部分構(gòu)成的一本書。但是黑格爾的一些學(xué)生和友人在黑格爾逝世后給他出文集時卻完全改變了他這一著作的原則和制式。在這個大家通稱為

這本文集所收的，是1917年4月普列漢諾夫回到俄國至1918年逝世為止的全部文章、演講、文稿和宣言等。這些文章、言論主要發(fā)表在《統(tǒng)一報》上，是普列漢諾夫逝世后流亡在國外的孟什維克分子把它們輯錄起來在巴黎出版的。這個時期正是俄國從二月革命到偉大十月社會主義革命完成的時期。普列漢諾夫自1903年與列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克分裂，

本書是普列漢諾夫的名著之一。由于車爾尼雪夫斯基和普列漢諾夫正好代表著俄國革命思想史上的兩個不同的時代，所以這部著作具有特殊的重要意義。本書出版于1909年，普列漢諾夫發(fā)表這部專著是為了紀(jì)念車爾尼雪夫斯基逝世20周年。但實(shí)際上，這本書并不是他在一個時期內(nèi)寫的，二十近20年的研究工作的結(jié)晶，其中某些篇章是早已發(fā)表過的。本書

工團(tuán)主義，作為國際工人運(yùn)動中小資產(chǎn)階級機(jī)會主義流派，只是無政府主義的一個變種，早出現(xiàn)在十九世紀(jì)末西歐拉丁語系國家，二十世紀(jì)初在法國和意大利得到了廣泛的傳播。這種思想對國際工人運(yùn)動產(chǎn)生了有害影響。為了同這種有害的學(xué)說進(jìn)行理論斗爭，普列漢諾夫?qū)懗隽艘幌盗袑ｉT批判工團(tuán)主義的理論和實(shí)踐的論文。本書就是這些論文的匯集。本書對于無

本書主要是討論策略問題的政論集，收錄了普列漢諾夫在舊《火星報》上發(fā)表的文章26篇，以及1903年78月他在俄國社會民主黨第二次代表大會上的講話。普列漢諾夫認(rèn)為，對于無產(chǎn)階級革命政黨俄國社會民主黨來說，一切正確的、好的策略必須遵循以下兩條原則：，有利于而不是有害于無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)社會革命這一偉大事業(yè)的勝利，而在當(dāng)時俄國尚不具

本書是普列漢諾夫的代表作，全面充分地反映了普列漢諾夫關(guān)于個人在歷史上的作用的觀點(diǎn)。本書中作者批判了三個錯誤觀點(diǎn)，即英雄史觀、無為主義和因素論。在批判這些觀點(diǎn)的過程中，他創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義關(guān)于個人作用的理論，提出了一系列新觀點(diǎn)，認(rèn)為杰出人物只能決定社會發(fā)展的個別外貌，不能決定其一般趨勢，后者是由社會發(fā)展一般原因（如社

19世紀(jì)90年代，無政府主義思想在西歐一些國家又有所抬頭，無政府主義者的個人恐怖活動也加強(qiáng)起來。為了對無政府主義者的理論與實(shí)踐進(jìn)行批判，消除其對工人運(yùn)動的有害影響，普列漢諾夫在1894年寫了這本書。在本書中，普列漢諾夫分析了空想社會主義者的觀點(diǎn)，指出他們都是從抽象觀念出發(fā)，因而不可能正確認(rèn)識人類歷史的發(fā)展，終于陷入空想

本書是一部比較全面系統(tǒng)研究普列漢諾夫哲學(xué)思想的論戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)著作。作者根據(jù)普列漢諾夫全集和遺著，在吸收和總結(jié)國內(nèi)外學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，明晰地闡述了普列漢諾夫的哲學(xué)思想，著重說明了這位卓越的俄國馬克思主義者主要對唯物史觀、歷史觀等領(lǐng)域做出的至今仍具有重大理論價值和實(shí)踐意義的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，批判了三四十年代以來廣泛流傳的、對他