紫砂之名，色紫悅目，溫潤若玉，貴在有砂�？此粕暗[起伏，撫之溫潤若豆沙，細(xì)潤者若孩童肌膚，其觸覺之美，妙不可言。紫砂壺泡茶既不奪茶的真香，又無熟湯之氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。除此之外，紫砂茗壺的制作追求古樸、含蓄、精巧、文雅的美學(xué)趣味，造型古樸，氣質(zhì)獨(dú)特。紫砂壺集多種優(yōu)點(diǎn)于一身，備受世人青睞。

在元素周期表中，除鐵、鉻、錳外的金屬元素統(tǒng)稱為有色金屬，國際統(tǒng)稱為非鐵金屬。有色金屬總計有60多種，一般可分為輕有色金屬、重有色金屬、稀有金屬、稀土金屬、貴金屬、放射性金屬和半金屬，各種有色金屬元素都具有各自的獨(dú)特性能。有色金屬材料又可分為結(jié)構(gòu)材料、功能材料、環(huán)境保護(hù)材料和生物醫(yī)藥材料等，其應(yīng)用幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和國防建

以蘇州為中心的江南是馳名海內(nèi)外的文獻(xiàn)之邦，文化藝術(shù)品市場向稱發(fā)達(dá)，明代中后期更形成了日益紅火的民間藝術(shù)品收藏市場。萬歷時，文壇領(lǐng)袖太倉人王世貞說：“畫當(dāng)重宋，而三十年來忽重元人，乃至倪元鎮(zhèn)，以逮明沈周，價驟增十倍。窯器當(dāng)重哥、汝，而十五年來忽重宣德，以至永樂、成化，價亦驟增十倍。大抵吳人濫觴，而徽人導(dǎo)之�！蓖瑫r期徽州休

弄堂是近代上海獨(dú)特的建筑形式，作為20世紀(jì)上海城市*重要的建筑類型，弄堂及其聯(lián)系的生活方式，成為一代代上海人的獨(dú)特記憶�！渡虾Ｅ�堂（明信片）》以精湛的鋼筆畫技法，記錄了市中心區(qū)幾個不同區(qū)域里典型的弄堂，如盆湯弄、同安里、清和坊、繼和里、敬業(yè)里、豐裕里、桃源坊、淮海坊、涌泉坊等。

《中國媒體發(fā)展研究報告》系教育部重點(diǎn)人文社科研究基地武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心主管主辦的學(xué)術(shù)期刊，聚焦媒體與社會的發(fā)展全景，以中國問題為中心，關(guān)注全球趨勢下的中國實(shí)踐。本書設(shè)置六個專欄：年度報告、前沿訪談、中國輿情、媒體創(chuàng)新、媒體與西部發(fā)展、深度調(diào)研，力圖全景式地深描2015年以來的中國媒體發(fā)展實(shí)踐，一方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性反思

本書從歷史與現(xiàn)實(shí)觀的視角出發(fā)，在新聞理論與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對中國縱橫交錯的新聞脈絡(luò)及其層巒疊嶂的社會動因，進(jìn)行獨(dú)具匠心的剖析和闡發(fā)，對晦澀枯燥的新聞理論進(jìn)行了細(xì)致通俗的解讀，對中國新聞事業(yè)的發(fā)展出路進(jìn)行了科學(xué)合理的指引。本書從中國新聞事業(yè)的發(fā)生與發(fā)展過程、新聞與新聞傳播理論、新聞輿論與監(jiān)督、新聞倫理與法制建設(shè)、新媒體的發(fā)

本書立足傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究框架，系統(tǒng)全面地研究了網(wǎng)絡(luò)漫畫的創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)行傳播和用戶消費(fèi)等環(huán)節(jié)。書中以網(wǎng)絡(luò)漫畫出版平臺（網(wǎng)站、App等）作為著力點(diǎn)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和定量研究方法對漫畫作品、用戶和作者進(jìn)行多維度分析，并在此基礎(chǔ)上探討了網(wǎng)絡(luò)漫畫的運(yùn)營模式，提出以超級IP帶動跨界融合、構(gòu)建行業(yè)綠色生態(tài)體系的發(fā)展對策。

《引爆本地自媒體（修訂版）》的作者王雄擁有豐富的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，近幾年來致力于本地自媒體的運(yùn)營，全書的內(nèi)容理論聯(lián)系實(shí)際，基于作者提出的“3+2”矩陣模型，闡述個人微信號和公眾號運(yùn)營、社群營銷等方面的關(guān)鍵點(diǎn)，將線上線下活動相結(jié)合，充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)時代自媒體的力量開展?fàn)I銷。

《中國和田玉（總第29輯）》推出玉雕大師和業(yè)界專家對和田玉市場的過往總結(jié)以及對未來的展望，并高度評價了《中國和田玉》自創(chuàng)辦以來所取得的成就。主編池寶嘉先生對2016年玉雕大師的經(jīng)典之作的品評文章，從市場觀點(diǎn)，創(chuàng)意技藝，文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行點(diǎn)評，乃本輯的亮點(diǎn)。在人物板塊，介紹了青年玉雕大師王磊的藝術(shù)成就及作品。此外，本輯對

從戊戌維新前開始，中國知識精英借助報刊論政，將辦報作為投身政治活動之起點(diǎn)或主要手段，這一歷史現(xiàn)象在晚清尤為突出。這些建構(gòu)輿論并逐步成為新興意見領(lǐng)袖的報人，無疑是一種依托傳媒的新式精英，這種“大眾型”精英從世界范圍看也是近代技術(shù)與社會結(jié)構(gòu)變化之后的產(chǎn)物，而為古代所無。在中國，其出現(xiàn)較之西方更為晚近一些。那么這一角色在近代