《中國誠信文化（2018年第2輯總第6輯）》是一本時代感強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，圖文并茂，旨在推動社會主義核心價值觀的讀物。對于誠信文化的研究與探討有利于在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍，更符合黨的十八大報告提出的“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀。《中國誠信文化（2018年第2輯總第6輯）》，著重探討了當(dāng)代大學(xué)

本書史論結(jié)合，通過典型事例，系統(tǒng)分析了紅巖精神形成的時代背景、思想淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史進(jìn)程，闡述了紅巖精神的豐富內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)際論述了紅巖精神的歷史地位和時代價值。

政府形象的構(gòu)建在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來新機(jī)遇、面臨新挑戰(zhàn)�！兑苿踊ヂ�(lián)時代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從政府行為維度對信息公開、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)問政這三項(xiàng)政府形象傳播的重點(diǎn)工作加以剖析，又從傳播媒介維度論述了政務(wù)微博、政務(wù)微信和政務(wù)App三類移動政務(wù)新媒體對于政府形象傳播的價

書稿分別就思想政治基本原理研究、比較思想政治教育研究、高校思想政治教育、思想政治政治基礎(chǔ)理論研究等當(dāng)代思想政治教育的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行解讀，提出了許多具有借鑒意義的觀點(diǎn)、意見和思考，對于當(dāng)?shù)厮枷胝�治教育�?shí)踐有一定的啟發(fā)意義。其中有關(guān)德育問題研究、雷鋒精神研究、香港思想教育問題研究、新加坡政治教育研究等具有前瞻性和開拓性。

大慶精神主要是指為國爭光為民族爭氣的愛國主義精神、獨(dú)立自主自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、講求科學(xué)“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神、胸懷全局為國分憂的奉獻(xiàn)精神，即“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。它誕生于20世紀(jì)60年代初的大慶，在波瀾壯闊的石油大會戰(zhàn)中逐步培育和形成，并在火熱生動的油田生產(chǎn)建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展�！洞髴c精神/中國共產(chǎn)

思想政治教育在滿足人的精神需要、激發(fā)人的精神動力、促進(jìn)人的全面發(fā)展中演繹著自身對于個體的價值邏輯。個體價值與社會價值密不可分，共同構(gòu)成思想政治教育的價值體系。《思想政治教育個體價值論》立足于哲學(xué)價值論視角，以價值概念為問題切入點(diǎn)，以“思想政治教育的個體價值是可能的”為前提假設(shè)和邏輯主線，以歷時性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合的方法對思想

實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，一直是偉大的中國夢的重要內(nèi)容。而全面現(xiàn)代化的應(yīng)有之義之一乃是建設(shè)社會主義政治文明。習(xí)曾經(jīng)指出：“怎樣治理社會主義這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好�！睉�(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！痹谕七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代

本書是一本學(xué)術(shù)文集，收錄了2017年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會的優(yōu)秀理論文章，分為思想政治教育理論問題研究、思想政治教育實(shí)踐問題研究、新媒體與高校思想政治教育研究、高校思想政治理論課教學(xué)改革研究四個部分。

本書主要收錄了自黨的十八大以來作者學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一些理論文章，集中闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義的理論形態(tài)，主要包括三個方面：一是從哲學(xué)角度解讀中國道路的歷史必然性和中國制度的科學(xué)合理性；二是闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的基本內(nèi)涵；三是闡釋了黨的十

現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的基本趨勢和特定階段。對于現(xiàn)代化目標(biāo)的憧憬和追求，貫穿于中國自近代以來社會發(fā)展的始終。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及改革發(fā)展的全面深化，實(shí)質(zhì)上仍然是發(fā)端于19世紀(jì)中期中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的延續(xù)和創(chuàng)新。現(xiàn)代化實(shí)踐的發(fā)展需要現(xiàn)代化理論的指導(dǎo)，思想政治教育現(xiàn)代化實(shí)踐孕育思想政治教育現(xiàn)代化理論；現(xiàn)代化的理論又會促進(jìn)現(xiàn)