《風俗通義》，東漢應劭撰。漢唐書籍中，應劭《風俗通》與洼丹《易通論》（世稱《洼君通》）、班固《白虎通》、唐劉知幾《史通》、韓滉《春秋通》（又稱《春秋通例》）并稱五通，而《風俗通》與《白虎通》*為流行。此本為上海圖書館藏元大德九年無錫州學刻本，凡十卷，前有應劭《風俗通義序》《風俗通目録》。應序首頁版心下，鐫翁子和刊。目録

《西周禮樂美學考論》是研究西周禮樂美學的力作。作者認為，創(chuàng)制于我國西周時期的禮樂制度，既是美學問題，也是重大的政治、文化問題，它的多元兼容為重新認識中國美學提供了難得的個案。西周禮樂美學是一種以“尚文”為中心、以德性為內(nèi)在基礎(chǔ)、以札樂體系為顯現(xiàn)方式的審美化的理性秩序。研究這一時期的美學，需要從體制、德性、禮儀、樂舞、物

新中國民俗學研究70年

婚喪禮俗屬于人生儀禮�；橐鍪侨松�大事，喪葬是人的*后歸宿。在人生禮儀中，婚喪禮俗的內(nèi)容*豐富，也*引人關(guān)注�；閱识Y俗與其他禮俗一樣，是傳承的，是變化的，是發(fā)展的。任何時代的禮儀都吸收了它所生活的那個時代精神風俗，受到了那個時代的政治、經(jīng)濟和文化的影響。本書以長江流域的婚喪禮俗中的主要事象為題，分別給予描述，有時也兼作一

我國的節(jié)慶文化源遠流長，具有強大的生命力和無窮的魅力，令人回味和祈盼。本書主要對長江流域的節(jié)慶文化自身的演變過程進行了詳盡的說明。我們講述節(jié)慶文化，并不僅僅是為了發(fā)思古之幽情，更重要的是通過節(jié)慶文化來認識中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，深入領(lǐng)略華夏文化之廣袤深邃，先賢先民之智慧樂觀。

中國有兩大世界人工奇跡長城和京杭大運河。從中國地圖上看，長城是陽剛的一撇，運河是陰柔的一捺。一條運河千里長，運河兩岸是故鄉(xiāng)。一個區(qū)域的文化遺產(chǎn)是這一區(qū)域的文化記憶，作為我國第九大世界文化遺產(chǎn)，大運河溝通南北，同時又衍生了多樣性的地方文化資源，承載了運河沿岸民眾的文化生活和珍貴記憶。水文化作為中華文化的重要組成部分，是中

“山不在高，有仙則名。”妙峰山之聞名，也是在于山頂?shù)睦夏锬镉忻�。�?shù)百年來，以碧霞元君信仰為核心的妙峰山廟會不僅是京畿一帶乃至華北地區(qū)民眾的信仰中心，也是近百年來中國民俗學的圣地，自顧頡剛先生起，前后幾代中國民俗學者都把這里作為自己學術(shù)研究的起點，其地位不可小覷。 “緣分”都是在偶然間結(jié)成的，我與妙峰山結(jié)緣也是如此。2

中國傳統(tǒng)節(jié)日繪本故事：全4冊（注音-語音版）是一套新穎生動的節(jié)日繪本，旨在讓每個孩子了解傳統(tǒng)節(jié)日，了解源遠流長的中華文明。整套圖書共8冊，收錄了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)這8個節(jié)日特有的習俗與不同的傳統(tǒng)節(jié)日故事。一些故事來自民間的口耳相傳，比如春節(jié)的“年獸”，七夕節(jié)的“牛郎織女”等等，

本書探討《孝慈錄》在制定、推行與實踐的過程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素不斷關(guān)涉拉扯的過程，訴說中國喪服禮制史上復雜深刻的孝道故事。

儒家十三經(jīng)之一，中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編。共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。書中對絕大多數(shù)儀節(jié)的記載皆完整而詳細，但由于時代懸隔，文字艱澀，制度難解，器物難明。本書作者擬將所載之禮分輯詳解，便于閱讀。此為嘉禮卷上。