《樂府學》為國家一級學會樂府學會會刊，是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關樂府學的研究文章，主編為首都師范大學文學院趙敏俐教授。 《樂府學》第二十八輯由19篇學術論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻考訂、文學研究及詩學研究諸方面。

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶�！堵「Ｋ赂袼範枴泛捅本┠究贪妗陡袼範枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範枴肥吩娏鱾髯顝V的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯爾》中的各詩章與北京木刻版《格斯爾》等文本中的相應詩章進行文

我國的《封神演義》是一部講述三千多年前人、仙、妖之間曠世戰(zhàn)爭的神話奇幻文學巨著。商周亂世中，斗爭精彩絕倫，人物關系錯綜復雜，令人眼花繚亂。為了讓讀者快速了解人物關系、形象塑造、故事發(fā)展與陣法法器等內(nèi)容，我們編寫了本書。 本書分為四章，精簡概述了《封神演義》中的人物故事與道具，并通過二次創(chuàng)作，為79位人物繪制了造型。附錄

首次系統(tǒng)地從詩音角度討論漢語詩歌。以沈約等“四聲八病”理論為起點，參考現(xiàn)代國內(nèi)外詩歌理論研究成果，借助語言學、聲韻學乃至心理學、物理學、生物學等方面的知識，以聲音各要素如紐、韻、調(diào)以及語法、語流、重音、口型入手，以大量優(yōu)秀詩句為案例，從聲音美學等方面分析了古代詩歌特別是近體詩在節(jié)奏和韻律等方面的規(guī)律。本書建立了一套半定

本書選取了部分經(jīng)典古詩詞，講述了這些古典詩詞里體現(xiàn)的愛情故事和細膩情感。本書以古詩詞相關人物的愛情故事為主線，夾以經(jīng)典古詩詞及優(yōu)美解讀，展現(xiàn)了古代男女文人鮮活生動、令人感慨的人生經(jīng)歷及價值情感。作者筆觸細膩，情感豐沛，同時注意還原一些歷史細節(jié)，與古詩詞相對照，以求更真實地反映詩詞里的人物心理；在引領讀者步入古典審美花園

本書是周汝昌為普通讀者講解《紅樓夢》的作品，主體部分曾連載于報紙副刊，結(jié)集成書后，頗為各界讀者喜愛。再版后，作者特為新版撰作小序，增寫數(shù)篇講解《紅樓夢》的小文，并補入2000年他在北京大學的演講整理稿《(紅樓夢)與中華文化》一文。全書深入淺出，對《紅樓夢》的人物、故事及前呼后應、手揮目送的筆法等多方面內(nèi)容進行了精當?shù)慕?/p>

“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”這種約定俗成的說法，分別代表了詩、詞、曲、小說這四種文體成熟、鼎盛的朝代分別是唐、宋、元、明清。唐詩、宋詞和明清小說意思明確，只有元曲的情況稍顯復雜。臧晉叔是直接把元雜劇稱為“元曲”。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北

本書是對顧隨先生《蘇辛詞說》的注解與講評�！短K辛詞說》為顧隨以禪宗語錄體方式來選編、解讀蘇軾、辛棄疾兩家詞的撰述，文質(zhì)雙美，不僅有益于理解蘇辛詞意，更可以于此體悟文學與人生，是繼王王國維《人間詞話》之后的一本經(jīng)典詩學著作。其語錄體寫作創(chuàng)造了獨特的現(xiàn)代詩學文體，但也給部分讀者的閱讀造成了理解上的困難。因之，本書對《蘇辛詞

本書集合了袁行霈先生對自《詩經(jīng)》至《納蘭詞》，五十首古典名篇的精彩賞析，旨趣高雅，言語親切，非常切合“大家小書”的意旨。袁行霈先生詩歌美學思想的理論著作《中國詩歌藝術研究》已經(jīng)被經(jīng)典化，而這本《好詩不厭百回讀》正是那經(jīng)典化的理論著作的具體案例、形象說明，因為這后一本著作持續(xù)時間更長，花了作者更多的心力，因此它也含有那本

《詩法今說》作者為麥小舟，本書與《名篇今讀》《古詩今寫》組成“詩詞三部曲”，這三步曲是作者按照實現(xiàn)古典詩詞通俗化、大眾化和現(xiàn)代化的要求創(chuàng)作和編寫的。本書稿約17萬字，分為22節(jié)，簡述了詩歌發(fā)展的歷史、各種體裁的本體特征，并通過實例，講解了詩歌的風格、主題、意境、修辭，以及平仄、押韻、對仗和具體的作法等。書后附有格律詩的