本書(shū)嘗試從民國(guó)時(shí)期“以宋元為宗”的畫(huà)壇現(xiàn)象著手，分析中國(guó)畫(huà)如何在五四以來(lái)“衰敗論”的價(jià)值危機(jī)中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺(jué)意識(shí)，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書(shū)并不是直接回應(yīng)多年來(lái)美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”問(wèn)題的討論，而是注意將民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國(guó)

本書(shū)旨在深入剖析古典山水畫(huà)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和色彩藝術(shù)，從中探尋藝術(shù)家們獨(dú)到的思考和表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)經(jīng)典之作的解讀，我們希望能夠引導(dǎo)讀者走進(jìn)這片神秘的藝術(shù)世界，感受其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和情感共鳴。每一篇章節(jié)將聚焦于某一位具有代表性的藝術(shù)家或特定的藝術(shù)風(fēng)格，剖析他們的創(chuàng)作理念、技法運(yùn)用，以及作品中所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古典山水

劉松巖老先生最擅長(zhǎng)畫(huà)長(zhǎng)城題材的山水畫(huà)。他把歷朝歷代、各種各樣的傳統(tǒng)山水畫(huà)技法與古老的長(zhǎng)城完美地結(jié)合起來(lái)，他筆下的長(zhǎng)城堪稱(chēng)中國(guó)當(dāng)代以長(zhǎng)城為主題的山水畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟的精品。啟功先生對(duì)劉松巖的長(zhǎng)城山水畫(huà)作評(píng)價(jià)極高，贊嘆他“筆墨如繁弦密節(jié)，絲絲入扣。信可謂古不乖時(shí)，今不同弊者�！币环�長(zhǎng)城山水畫(huà)中包括了建筑(長(zhǎng)城)，還包括山、石、

張家港市美術(shù)館從2021年開(kāi)始對(duì)蘇州版畫(huà)1961年至2021年的發(fā)展歷史進(jìn)行了持續(xù)的、專(zhuān)業(yè)的文獻(xiàn)收集和整理工作，進(jìn)行史實(shí)的搶救性挖掘，收集了數(shù)量可觀的優(yōu)秀創(chuàng)作成果和珍貴的圖片、影像、文字資料，這無(wú)疑是地方藝術(shù)的典范，本書(shū)即為這些資料及研究的匯總。全書(shū)體系如下：(1)蘇州版畫(huà)大事記；(2)蘇州版畫(huà)組織發(fā)展；(3)版畫(huà)培訓(xùn)

本書(shū)是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》和最新的教學(xué)要求在第一版的基礎(chǔ)上修訂而成。本書(shū)分為三個(gè)單元，分別是靜物畫(huà)構(gòu)圖、人物畫(huà)構(gòu)圖、風(fēng)景畫(huà)構(gòu)圖。單元一分靜物畫(huà)觀察方法、靜物畫(huà)畫(huà)幅形式、靜物畫(huà)構(gòu)圖方法三個(gè)主題，單元二分人物畫(huà)觀察方法、人物畫(huà)構(gòu)圖方法兩個(gè)主題，單元三分風(fēng)景畫(huà)選景方法

《榮寶齋畫(huà)譜》在海內(nèi)外美術(shù)家和愛(ài)好者中博得了榮譽(yù)。本書(shū)以學(xué)術(shù)性、普及性和高品位拉近了畫(huà)家和美術(shù)愛(ài)好者的距離。專(zhuān)業(yè)畫(huà)家都從出版的《畫(huà)譜》中來(lái)了解名家作品的藝術(shù)特色，使其起到了相互交流、了解和學(xué)習(xí)的作用。 本書(shū)為《榮寶齋畫(huà)譜》第197期，收錄吳悅石的寫(xiě)意人物作品數(shù)十幅，其中還包括畫(huà)鐘馗的步驟圖，便于讀者的

本書(shū)從明清私家收藏系統(tǒng)、清代宮廷、江戶時(shí)代的日本和18世紀(jì)的朝鮮四個(gè)層面，展開(kāi)對(duì)《清明上河圖》傳播情況的探討�？疾爝@類(lèi)圖畫(huà)流布到了哪里？在什么場(chǎng)域中，為誰(shuí)收藏，又為誰(shuí)觀看？產(chǎn)生了怎樣的影響，又有著怎樣的意義？學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，從傳播的視角出發(fā)，討論明清時(shí)代存世數(shù)量巨大的《清明上河圖》，對(duì)今日被認(rèn)為是北宋張擇端所作《清明上河

本書(shū)具體包括：“意象空間的探尋”“景外之景——中國(guó)古代山水畫(huà)立意對(duì)意象風(fēng)景創(chuàng)作的啟示”“因心造境——品味中國(guó)古詩(shī)詞與意象生成的寄托”“氣韻悠長(zhǎng)——沒(méi)骨畫(huà)技法與意象呈現(xiàn)的啟發(fā)”等內(nèi)容。

本書(shū)主要分為線描人物寫(xiě)生技法要點(diǎn)、線描人物寫(xiě)生范本兩部分。具體內(nèi)容包括：材料和工具、目標(biāo)與方法、重難點(diǎn)訓(xùn)練等。

龔賢的山水畫(huà)以積墨著稱(chēng)，作品呈現(xiàn)出沉郁蒼厚的特點(diǎn)，這種風(fēng)格特點(diǎn)的形成與他的積墨語(yǔ)言是密切相關(guān)的。本書(shū)從中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的本體和山水畫(huà)筆墨語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以對(duì)關(guān)于龔賢各時(shí)期美術(shù)文獻(xiàn)和傳世作品的深入分析為途徑，采取層層推進(jìn)的論證方式，逐步研究龔賢積墨藝術(shù)語(yǔ)言的形成演變，在山水畫(huà)筆墨本體范疇內(nèi)探討龔賢積墨語(yǔ)言的成因、形態(tài)、特征