本書分為瓷器篇、家具篇、玉器和漆器篇、雜項篇四個大類，展示了近50種風格各異、極具收藏價值的寶物，講述了這些歷史寶物背后的傳奇故事。

紫檀、黃花梨、紅木、楠木等古典家具材質如何挑選？竹木牙角這些看似不起眼的文玩雜項到底有何魅力，讓收藏者愛不釋手？《醉文明7》不但可以以時間線來看木器、瓷器、銅器等各類器物的發(fā)展和演變，還可以從物件的器形、神態(tài)、工藝來體會各個歷史社會的生態(tài)和智慧，感受其上所承載的華夏文明。收藏，藏的不僅是物，更是藏史、藏文化。面對讓人沉

中國彩瓷共分幾大類？一勺、一鼎、一碗如何透露漏出古代舌尖上的中國？《醉文明6》系統(tǒng)介紹了中華食具、煙具、酒具、文具、茶具、玩具、香具的演變歷程，展現(xiàn)了各類彩瓷的制作手法和鑒別重點，并將寶物與古典文學結合起來，讓我們穿越時空，品味紅樓與西游的生活細節(jié)，感受水滸和三國的戎馬江湖。跟隨馬未都先生的講解，無聲的歷史頓時變得生動

清朝皇帝不同的龍袍都有什么講究？古代為什么會有清明節(jié)相親的習俗？為什么日本筷子較短，而中國筷子較長？《醉文明2》涉及的收藏文化更加廣泛龍袍、如意、兵器、古代玩具、節(jié)日文化等，其中大部分內(nèi)容是馬先生首次公開講解，獨具特色，妙趣橫生。通過寶物講文化，文化出發(fā)看寶物，徜徉圖文間，我們能夠更深刻地體會古人的生活韻味，領略中國古

2015年是社會科學文獻出版社成立以來的第30個年頭。從1985年成立，短短30年，社科文獻從無到有，從籍籍無名到出版界赫赫有名的專業(yè)學術出版機構，發(fā)展迅猛。本書是對30周年系列活動成果的梳理和總結，全書分為領導篇、學者篇、媒體篇和社科文獻篇四個部分，以講話、采訪、口述等形式輯錄了不同群體與社科文獻的學術交流和思想碰撞

《修復理論/遺產(chǎn)保護譯叢》是當代文化遺產(chǎn)保護理論的奠基之作，也是從事文物保護研究與實踐人士的書目。主體部分包括八章正文和七章附文，其中既有布蘭迪曾經(jīng)發(fā)表的論文，也有以中央修復研究院的教學講義為基礎整理而成的文章：涵蓋繪畫、雕塑、建筑等藝術門類；涉及修復的概念，藝術品的本質、時間性與空間性，偽造的判別，殘缺的整合，古銹的

《新編國子監(jiān)志》主要續(xù)寫民國初至新中國成立初（1949-1956年）這段時期的孔廟國子監(jiān)歷史。從中華民國至解放初期（1912年—1956年），即民國年間及解放初孔廟國子監(jiān)歷史。由于時代變遷，政體變化，原有體例無法統(tǒng)攝新的材料，為了適應新時代和相關資料匯編的條件和要求，采用新的體例編輯志書。

“儒學與山左學術叢書”之四：《清代山東刻書史》以清代山東的刻書為主要研究對象，同時上溯宋元明，下及民國，是第一部全面梳理山東刻書史的專著。以時間為序，逐府逐縣考察。以官刻、家刻、坊刻三大刻書系統(tǒng)為主，旁及宗教機構、民間組織等刻書，對每一部書的版本信息、行款版式、題序跋等內(nèi)容準確記錄，加以考證。對重要刻書者的刻書特點和貢

本書的內(nèi)容主要由三部分構成。第一章至第三章，是全書緒論部分，第一章從宏觀的層面上將人類知識信息的增長情況與圖書出版的增長情況，出版業(yè)自身發(fā)展與轉企改制對出版發(fā)展形成的壓力和影響，本課題的研究意義、范圍、方法等角度等方面，進行一個大致的背景交代與知識普及。第二章從創(chuàng)新活動的一般分類、創(chuàng)新活動的基本技法和創(chuàng)造性人格培養(yǎng)等三

本教材主要是介紹媒介融合產(chǎn)生的背景、現(xiàn)狀，媒介融合的基本概念，媒介融合的表現(xiàn)形式，媒介融合趨勢下傳播技術的變遷和應用，傳統(tǒng)媒體對于媒介融合的應對，媒介融合的發(fā)展趨勢和面臨的問題。通過本教材使學生能夠充分了解媒介融合的發(fā)展趨勢，熟練掌握媒介融合的基本理論，幫助學生樹立跨媒體傳播的理念，提高學生在媒介融合大趨勢下進行全媒體