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本書是北京大學楊善華教授關(guān)于社會學田野研究的經(jīng)典論文合集。對從事質(zhì)性研究的社科學人、記者、非虛構(gòu)作者等人群來說，本書闡明了如何深入全面地在田野現(xiàn)場展開調(diào)研工作，如何傾聽被訪人的聲音并從中發(fā)掘意義，是一部具有學術(shù)和社會價值的指南類著作。

本書分析大數(shù)據(jù)管理需求特性與管理實態(tài)，提出了以數(shù)據(jù)為屬概念的檔案概念體系，一是分析了檔案的本質(zhì)屬性與數(shù)據(jù)的檔案屬性，將數(shù)據(jù)作為檔案定義的屬概念。二是分析了國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略要求與檔案管理的本質(zhì)功能，將非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（文件形態(tài)檔案）和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)態(tài)檔案）納入檔案概念。三是分析了結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)歸入檔案的條件。數(shù)據(jù)賦值是數(shù)據(jù)檔案內(nèi)

有關(guān)規(guī)范性與自然主義之間的爭論，是社會科學哲學的重要話題之一。自20世紀60年代起，隨著自然科學新成果介入社會科學，這一爭論呈現(xiàn)出新的理論形態(tài)。本書立足神經(jīng)科學、認知心理學和進化生物學等領(lǐng)域，深入探討了社會科學說明是否需要訴諸規(guī)范，以及在自然主義框架內(nèi)如何使規(guī)范性具有“科學性”的特征。本書為研究社會科學中的規(guī)范性提供了

本書以社會科學哲學這一新興的研究領(lǐng)域為著眼點，以歷史傳統(tǒng)、概念術(shù)語和當代爭論的邏輯順序為線索，詳細地介紹了社會科學哲學這一領(lǐng)域的主要研究內(nèi)容。本書由數(shù)十位在當代有重要學術(shù)影響力的社會科學哲學家攥寫而成，從各自的研究視角出發(fā)，對當代社會科學哲學領(lǐng)域內(nèi)的重要主題作出了具有啟發(fā)意義的闡述。

本書全面梳理了公共文化智慧服務、公共文化數(shù)據(jù)治理、多源多維數(shù)據(jù)融合相關(guān)研究進展，通過探討公共文化智慧服務發(fā)展脈絡(luò)、基本概念、戰(zhàn)略體系、學科建設(shè)等主題，對公共文化智慧服務體系進行理論建構(gòu)；基于公共文化服務面臨的新環(huán)境，從文旅融合、健康中國、媒介融合等戰(zhàn)略視角出發(fā)，分析公共文化服務治理實踐特征，探討高質(zhì)量發(fā)展路徑；在此基礎(chǔ)

國外大多數(shù)學者對維果茨基文化歷史心理學的研究往往忽略或淡化他對發(fā)展馬克思主義心理學所作出的貢獻，即使大多數(shù)追隨者論述維果茨基對馬克思概念、原理的使用都是膚淺、不完整和不正確的�！毒S果茨基和馬克思：邁向馬克思主義的心理學》一書力圖克服上述問題，首先強調(diào)了自己堅定的馬克思主義立場，并為研究維果茨基對馬克思主義心理學的發(fā)展指

我們怎樣提升對改變了19世紀的世界以及正在改變當今世界的大規(guī)模過程和結(jié)構(gòu)的理解？查爾斯·蒂利認為，20世紀的社會理論受到了19世紀“有害假設(shè)”的妨礙。在本書中，他批判了一系列有誤導性的觀點，質(zhì)疑了許多標準的社會科學范式和方法論。蒂利提出了具體的、基于歷史的分析和系統(tǒng)比較，作為社會變化和組織的無時間限制、無地域限制的模型

本書以中國檔案工作規(guī)范體系為研究對象，探索檔案治理法治化進程中檔案工作規(guī)范體系建設(shè)的具體內(nèi)容與創(chuàng)新路徑。從“結(jié)構(gòu)體系化”和“功能體系化”的視角，將中國檔案工作規(guī)范體系劃分為檔案成文規(guī)則系統(tǒng)和檔案成文規(guī)則落實推進系統(tǒng)兩個部分，其中前者表現(xiàn)為檔案法律規(guī)范等“硬法”和公共政策、民間規(guī)則、專業(yè)標準等“軟法”，后者表現(xiàn)為檔案業(yè)務

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