本書是馬克思主義理論研究和建設工程重點教材修訂版。本教材以馬克思主義理論為指導，運用唯物史觀的觀點和方法，全面考察與系統(tǒng)研究國外歷史學及其史學思想的起源、發(fā)展和演變的歷史，同時論述了國外一些重要國家的代表性史家、史學流派和史學思潮的史學觀念與理論觀點，充分反映了中國學者視野中的外國歷史學的學術史，也客觀體現(xiàn)和全面總結(jié)了

本書是牛津大學出版社為大學各學科寫作課程策劃出版的一系列學科寫作指南中的一本，該叢書作者都是各學科領域的教授或?qū)＜摇１緯�作者曾在哈佛大學教授寫作，現(xiàn)擔任米爾薩普斯學院歷史學教授。 《歷史學寫作指南》最初源于哈佛寫作課程，第一版出版于1999年，本書是最新第六版。其不僅是一本關于寫作的指導手冊，還包括技術層面的寫作建議

《中國歷史研究院集刊》堅持以唯物史觀為指導，貫徹雙百方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點收錄史學理論和史學史、中國史、世界史、考古學等領域優(yōu)秀學術成果

《理論與史學》集刊致力打造中國歷史理論研究的陣地。中國歷史理論研究對于打通古今中外，開展長時段、大歷史研究，樹立世界眼光，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，為當代中國的發(fā)展進步提供歷史智慧、智力支持具有重要價值。

本書以世界歷史中的民族更替、大國興衰與文明升降等時代主題為背景，在古今中西之爭的視野下，闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學，以回應百年未有之大變局。作者對西方近代以來的普遍歷史理念進行解構(gòu)，揭示其構(gòu)造普遍性的方式，指出西方近代歷史哲學的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng)，重建歷史普遍性；以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由

本書嘗試以生動的論述和豐富的歷史案例，以創(chuàng)新性的歷史動力學理論，分析人類歷史上帝國的興衰，為什么一些最初微不足道的小國可以成長為強大的帝國？為什么看似穩(wěn)固的帝國又總會在巔峰過后歸于衰亡？作者認為，人類歷史上，大多數(shù)帝國的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期，而以動態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等，將

張蔭麟是20世紀學貫中西的卓越代表，也是中國新史學方法論的前驅(qū)。其平生志在通史,在史學方法論和歷史哲學上建樹卓著。 作為張蔭麟晚年擬編但迄今未出版的史學論著，本書原為四篇，現(xiàn)在此基礎上，增補其關于歷史科學、治史、歷史教材編寫方面的重要著譯論文近20篇。較為系統(tǒng)地反映張蔭麟關于通史編撰的重要性、史實的選擇、統(tǒng)貫史實的秩序

《一千零一夜》是中國人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集，很早就傳入了中國，帶給我們的童年許多歡樂。實際上，從歷史上來考察，《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型，更是中期與新柏拉圖主義背景下，希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果，在《一千零一夜》的文本中，有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對這個文本希臘化痕跡的研究，

《南雍史學叢稿》為東南大學歷史學科復興進程中的學術結(jié)晶之作，薈萃三代學人研究成果，共收錄專題論文19篇。全書既承繼國立中央大學時期史學之厚重文脈，亦彰顯當代東大歷史學系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學科復建先驅(qū)、中堅骨干及新生代菁英，以代際學術接力之姿，貫通古今、融匯中西，研究領域廣涉中國古代社會結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代

本書包括《歷史研究法》《歷史教授法》兩部分�！稓v史研究法》共十章，介紹了西方歷史研究方法，并指出其與中國古代“史法”、傳統(tǒng)“史評”、“史論”的差異，認為歷史研究的方法就是對“人的歷史”的研究。同時也結(jié)合中國傳統(tǒng)史學的部分理論，對傳統(tǒng)歷史研究方法，如搜集史料、辨明真?zhèn)�、知人論世、闡明史料、斷定史實、比次史實等做了充分肯定