本書是牛津大學(xué)出版社從2015年開始，為大學(xué)各學(xué)科寫作課程策劃出版的一系列學(xué)科寫作簡明指南中的一本，該叢書作者都是各學(xué)科領(lǐng)域的教授或?qū)＜�，他們在書中會向�(qū)W生介紹其所在學(xué)科必須掌握的寫作規(guī)范。牛津大學(xué)人類學(xué)專業(yè)排名長期位居世界前三。 本書首先介紹人類學(xué)家的各種寫作類型，以及人類學(xué)老師對學(xué)生寫作的要求與期待;其次指導(dǎo)學(xué)生

云南省是我國少數(shù)民族最多的省份，也是全球生物多樣性熱點區(qū)域之一。隨著林副產(chǎn)品的商業(yè)化開發(fā)，如何通過有效的貿(mào)易管理機制，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用、提高農(nóng)戶收入、推動山區(qū)農(nóng)戶融入全球價值鏈，是當(dāng)前云南省面臨的重要挑戰(zhàn)。

人類起源的演化過程四年級下 小學(xué)生語文課外閱讀書人教版快樂讀書吧課外書小學(xué)生課外閱讀書4年級下冊快讀書吧世界經(jīng)典兒童文學(xué)

《正常人體結(jié)構(gòu)與功能》是將人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)和生理學(xué)等多門學(xué)科有機整合為一體的綜合性醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握正常人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能，人體發(fā)生與發(fā)展變化的基本規(guī)律，從而為后繼醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)打下必要的基礎(chǔ)�！墩�常人體結(jié)構(gòu)與功能》是將人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)和生理學(xué)等多門學(xué)科有機整合為一體的綜合性醫(yī)學(xué)

人類生態(tài)（HumanEcology），是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，旨在探討人類與其環(huán)境之間復(fù)雜的關(guān)系，關(guān)注人類如何與自然界互動，并對雙方造成影響。人類生態(tài)即有如一動物園，環(huán)境、生計、社會，皆如動物園之壕溝、高墻，讓人們困于其間，而文化則讓人們?nèi)鐒游飯@中的動物，忘了自己身在園中。

本書為職業(yè)教育健康養(yǎng)老類專業(yè)教材，可供智慧健康養(yǎng)老服務(wù)與管理、老年保健與管理等專業(yè)使用。根據(jù)相關(guān)教學(xué)標(biāo)準，緊扣康養(yǎng)類專業(yè)教學(xué)要求，遵照模塊化項目式任務(wù)型模式，以正常人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)與機能、人體發(fā)生與發(fā)展變化的基本規(guī)律為典型工作任務(wù)進行編寫。本書編寫針對職業(yè)教育學(xué)生實際，遵循職業(yè)教育理念（產(chǎn)教融合、學(xué)徒制、項目式任務(wù)型），

本書從自然選擇、適應(yīng)與共生在物種競爭中的作用出發(fā)，深入探討現(xiàn)代人類如何憑借超凡的適應(yīng)能力和創(chuàng)新精神，在嚴酷環(huán)境中從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，并在與尼安德特人的較量中脫穎而出。作者重新審視了人類進化的歷史進程，從家犬如何馴化而來，又為現(xiàn)代人類提供了怎樣的生存助力切入，剖析了跨物種合作在生態(tài)競爭中的獨特優(yōu)勢，同時也引發(fā)了對人類自身角色的

\"何為超人類主義?當(dāng)科技與人體深度交融，人類是否正在突破自然界限、邁向“后人類”時代?本書以跨學(xué)科視角全面解析這一思潮的源流與未來圖景，既是一部思想史，也是一份面向未來的哲學(xué)宣言。作者以清晰的語言剖析超人類主義的核心議題：意識上傳是否意味著永生?身體改造會不會加劇社會不平等?當(dāng)技術(shù)能“優(yōu)化”人性，倫理邊界何在?書中不

《人類學(xué)家弗雷德里克·巴特作為知識分子的傳記》（FredrikBarth:AnIntellectualBiography）一書是挪威人類學(xué)家埃里克森（ThomasHyllandEriksen）對著名人類學(xué)家巴特學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成果以及學(xué)術(shù)成長背景的綜合梳理，是人類學(xué)界目前對巴特教授最為全面的書寫，也是對巴特教授“族群與邊

魚總是最后一個看見水嗎？我們可以如何感知身處的水域？忙碌于現(xiàn)實生活的同時，能否又與它保持一定的距離？這本人類學(xué)的小書，在經(jīng)典民族志、當(dāng)代社會常景、個人田野工作及生活經(jīng)歷之間，不斷鋪設(shè)著供人往返的小徑。遙遠的異域未必難以理解，習(xí)以為常的認知隨時面臨質(zhì)疑。本書自然是關(guān)于人類學(xué)的，文化、婚姻、禮物、巫術(shù)、邊界、象征、飲食、狂