本書(shū)系統(tǒng)梳理了中國(guó)科幻文學(xué)在20世紀(jì)百年間跌宕起伏的輝煌歷程，展現(xiàn)了這一文學(xué)類型從無(wú)到有、作家隊(duì)伍由小到大、作品從稀少到蔚為大觀、社會(huì)影響由微弱到廣泛深入的發(fā)展變化過(guò)程。通過(guò)對(duì)創(chuàng)作的時(shí)代背景、文類演進(jìn)脈絡(luò)以及重要作家代表作品的簡(jiǎn)明闡述，本書(shū)提綱挈領(lǐng)地勾勒出科幻文學(xué)在20世紀(jì)中國(guó)的成長(zhǎng)軌跡。該書(shū)由相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者合力撰寫(xiě)，

《陸游漢中、成都、山陰三地詩(shī)研究》是一部有關(guān)陸游詩(shī)歌研究的學(xué)術(shù)專著，運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)研究方法，以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，對(duì)陸游一生中漢中、成都、山陰三地的宦蹤、詩(shī)情、思想縱察橫覽，揭示了三段三地詩(shī)歌的吟詠主題、創(chuàng)作手法、藝術(shù)成就，挖掘各地風(fēng)物民俗、地域文化對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的開(kāi)掘及影響。通過(guò)歷時(shí)性縱向觀照、共時(shí)性點(diǎn)面研究，揭示陸游永

本書(shū)以《詩(shī)經(jīng)》為范本，以傳統(tǒng)吉禮“祀天神”“祭地祇”“享人鬼”這三類對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行界定，系統(tǒng)整理出《詩(shī)經(jīng)》中吉禮類詩(shī)歌共58篇，對(duì)其進(jìn)行深入探討，揭開(kāi)周代禮樂(lè)文明的面紗，并通過(guò)整理分析找尋吉禮在《詩(shī)經(jīng)》中的存在，找尋周時(shí)代特有的理性精神以及周人開(kāi)創(chuàng)禮樂(lè)文明所達(dá)到的至高文化成就。詩(shī)禮文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的形成以及道德教化的

東漢末年，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原。這是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，英雄乍起，才俊繁斗。這是一段波瀾壯闊的歷史，跌拓起伏，群情激蕩。傳播之廣，影響之深，無(wú)出其右者。政治高手看到的是權(quán)謀詭計(jì)，文人騷客看到的是大江東去，忠臣良將看到的是出師未捷身先死，販夫走卒看到的是借東風(fēng)氣周瑜，正所謂，你剛唱罷甘露寺，我又登場(chǎng)定軍山。他關(guān)乎

作者在本書(shū)中結(jié)合具體史料梳理分析了齊文化的一些典型特征，還特別以《聊齋志異》為切入口，借助部分聊齋小說(shuō)中的內(nèi)容，分析了其中蘊(yùn)含的多姿多彩的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。第一輯《齊風(fēng)泱泱》聚焦齊文化精神內(nèi)核，通過(guò)《六韜》的天下共利思想、《管子》的以義御利理念及稷下學(xué)宮的教育創(chuàng)新，揭示齊文化重工商、尚開(kāi)放、求變革的特質(zhì)；第二輯《聊

唐五代詞是詞史的開(kāi)端和宋詞的源頭，其發(fā)生和發(fā)展既曲折又復(fù)雜，其內(nèi)容和體性亦豐富而幽微，這為唐五代詞研究的突破和創(chuàng)新帶來(lái)了一定的困難。本著首次嘗試運(yùn)用文化學(xué)的視野和方法對(duì)唐五代詞進(jìn)行觀照和考察，既歷時(shí)態(tài)地考察唐五代詞發(fā)生發(fā)展的歷程與隋唐五代文化發(fā)展演變的相互關(guān)系，又分別從音樂(lè)文化、民間文化、宮廷文化、城市文化、儒家文化、

本書(shū)立足于“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”這一文學(xué)史概念，把東西方文化的撞擊、域外小說(shuō)的刺激與啟迪作為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生、發(fā)展的文化背景，全面考察了中國(guó)小說(shuō)由古典到現(xiàn)代的嬗變。1897—1916年是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的童年，但它無(wú)論是在主題模式、結(jié)構(gòu)模式、文體模式抑或美學(xué)風(fēng)格方面都顯示出與傳統(tǒng)小說(shuō)迥然不同的特色。本書(shū)通過(guò)對(duì)小說(shuō)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

本書(shū)梳理了中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)情小說(shuō)中情感表達(dá)的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型既反映了外國(guó)文學(xué)的影響，也見(jiàn)證了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)和轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)作家和翻譯家并非外來(lái)影響和本土傳統(tǒng)的被動(dòng)接受者，而是積極地、創(chuàng)造性地翻譯和借鑒了源自不同語(yǔ)言、文化的文學(xué)傳統(tǒng)，造就了20世紀(jì)早期中國(guó)愛(ài)情小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的多樣性和異質(zhì)性。本書(shū)選擇從互文性翻譯理論的視

此書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目成果。此書(shū)對(duì)北宋士人的稼圃認(rèn)同與在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的稼圃詩(shī)進(jìn)行研究，追溯了士人稼圃認(rèn)同形成、稼圃詩(shī)興起的歷史動(dòng)因與時(shí)代背景；探討了北宋士人經(jīng)由其稼圃認(rèn)同與稼圃詩(shī)所營(yíng)構(gòu)的廣大融通的人生格局和豐富深微的精神世界；評(píng)析了北宋士人稼圃詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)；考察了士人稼圃詩(shī)在北宋興起的文化史和詩(shī)歌史意義。此

《紅樓夢(mèng)人物群像長(zhǎng)卷》是一部聚焦于《紅樓夢(mèng)》中鮮活立體的人物形象的藝術(shù)解讀之作。作品以群像式分析為核心，圍繞賈府眾生相展開(kāi)深度剖析，尤其著力呈現(xiàn)女性角色的多元魅力與命運(yùn)沉浮。書(shū)中這些人物或靈巧風(fēng)流，或拙樸真實(shí)，性格層次豐富且矛盾交織，既體現(xiàn)了人性的多面性，又折射出封建家族盛衰下的個(gè)體困境。全書(shū)立足文本細(xì)節(jié)，從才、情、貌