《曹子建文集》十卷，收錄了曹植的詩文辭賦。曹植詩以其兄曹丕即位分為前后兩期。前期詩歌分兩類：一是表現(xiàn)他作為公子的游宴生活，不時有憂生之嗟，如《箜篌引》、《公宴》等；二是寫時代感受，反映亂離社會風(fēng)貌，抒發(fā)建功立業(yè)的雄心，代表作有《送應(yīng)氏》、《名都篇》、《白馬篇》等。今上海圖書館藏《曹子建文集》宋刻本，乃子建別集今存最早傳

1936年10月魯迅先生逝于上海。為擴大魯迅精神的影響，以喚醒國魂，爭取光明，許廣平與許壽裳等社會各界人士積極推動《魯迅全集》的出版。1937年在蔡元培等人的協(xié)助下，許廣平曾與商務(wù)印書館達成出版協(xié)議，后因版權(quán)問題而終止。而后七七盧溝橋事起，出版事宜一度告停。幸得胡愈之所創(chuàng)之復(fù)社的支持，才得以繼續(xù)。許廣平與復(fù)社約定編輯工

本書內(nèi)容包括：漁洋山人精華錄、漁洋山人精華錄煎煮、帶經(jīng)堂集、漁洋山人文略、漁洋山人詩集、七言詩歌行鈔等。明清易代，清人入主中原后，當(dāng)時的士人內(nèi)心是非常復(fù)雜的。他們或曾仕明廷，或生于明末，難免會帶有著遺民意識，這種心態(tài)也反應(yīng)在士人的詩詞中。除了不畏死亡的陳子龍諸人，即使有著故國意識的遺民，迫于高壓的政治環(huán)境，在詩中也只能

本書由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。一般認為,《昭明文選》編成于梁武帝普通七年(526)至中大通三年(531)之間。收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,是一部現(xiàn)存最早的文學(xué)總集,在這部總集里,蕭統(tǒng)把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現(xiàn)象作了梳理和區(qū)分,他認為經(jīng)史諸子都以立意紀事為本,不屬詞

本書收入《徐孝穆集》。原集至唐代仍有30卷,后散佚。今傳本系后人所輯。有影印明屠隆刻本,10卷。凡賦、詩1卷,文9卷。別有明張溥刻本1卷,名《徐仆射集》。清吳兆宜撰《徐孝穆集箋注》6卷,僅完成前5卷,徐文炳續(xù)箋第6卷,名曰備考�！缎煨⒛录�》卷一為1篇賦、14首樂府、22首詩、7篇表、2篇移文、1篇檄文、7篇啟;卷二為1

宋濂是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家,與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。宋濂的文學(xué)創(chuàng)作、哲學(xué)思想、史學(xué)成就都比較突出,于明代乃至后世文壇產(chǎn)生深刻的影響。其一生著述宏富,遍及四部,因受胡惟庸案牽連,宋濂著述未能及早刊布,然而其文集版本眾多,歷代屢有編刻,版本源流較為復(fù)雜。有鑒于此,今收集整理宋濂編纂的文論

狀元是在古代科舉制度之下產(chǎn)生的特殊的文化群體,可以說是科舉文化中最為璀璨的部分。作為科舉考試中產(chǎn)生的最優(yōu)秀的一批人才,狀元中不乏文采見識皆超群的士人。在詩文之外,他們于經(jīng)、史、子部文獻亦稱擅長。且由于歷代開科舉士要求學(xué)子們對經(jīng)、史、子部文獻的掌握是必備之功力,學(xué)子們對于典籍的認識與解讀也必然傾盡個人智慧與心力,并在十?dāng)?shù)

李漁(1611-1680),原名仙侶,字謫凡,號天徒,后改名漁,字笠鴻,號笠翁,別號覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。[1]金華蘭溪(今屬浙江)人,生于南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽,世稱“李十郎”。自幼聰穎,及長擅古文詞。崇禎十年(1637),考入金華府庠

歸有光(一五〇七-一五七一),字熙甫,別號震川,又號項脊生,世稱“震川先生”。蘇州昆山人,以散文聞名于世。歸有光一生著述繁多,經(jīng)史子集皆有涉及,本書旨在匯集歸有光相關(guān)文獻,厘清其文集之版本脈絡(luò)。除昆山本、常熟本等重要早期版本外,本書還收錄有清康熙四十三年王橒所刻《補刊震川先生集》、清康熙十八年呂氏天蓋樓所刻呂留良評本《

蘇門四學(xué)士即黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人合稱。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中,他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽,四人很快名滿天下。四學(xué)士造詣各異,受蘇軾影響的程度有差別,文學(xué)風(fēng)格也大不相同。今整理四人存世文學(xué)類著作及不同版本匯為一編,以供宋代文學(xué)、文化史研究者之參考。本