阮元《十三經(jīng)注疏》中的《春秋》三傳及其注疏，無疑是研究《春秋》學(xué)最重要的文獻，因讀者比較容易找到，《<春秋>研究文獻輯刊（套裝共8冊）》沒有收錄。就整個《春秋》學(xué)史而言，前頭的三傳研究成果較多，也較為深入。後頭的清代《春秋》學(xué)，特別是公羊?qū)W復(fù)興部分，因時代較近，又影響極大，近人也有較多的研究。中間宋元明時期留傳下來的《

《二十四史（附清史稿，套裝共12冊）》撰寫了“前漢、后漢、兩晉、南北史、唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史”，以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣�！岸�十四史”是我國歷史文化寶庫中的璀璨明珠，是五千年中華文明的集中體現(xiàn)，是人類社會罕見的智慧寶藏，也是我國人民引以自豪的文化遺產(chǎn)。它用統(tǒng)一的紀傳體裁，系統(tǒng)地記載了我

《二十五史》（全12冊）是中國古代各朝撰寫的二十五部史的匯總典籍。書本書包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元

《史記》（全12冊）是一部由漢代司馬遷撰寫紀傳體通史，是二十四史的第一部，全書分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。本書在編寫過程中輔以詳細、準確的譯文，降低了閱讀難度。

讀史，是與古人的對話與交流，是我們思維方式保持活躍的精神養(yǎng)料，也是我們感受生命律動的獨特方式。毛主席很喜歡讀史，老人家說過：太陽底下無新事。歷史縱有千萬種版本，但是作為過去存在的歷史只有一個答案，而每個人的一生也只能是一個版本。時間是永恒的，歷史是一條時間的大河，擁有大量史籍的中國人可以從中得到更多歷史的啟迪，拋開人為

《史記》是中國第一部以闡釋歷史為目的的歷史著作，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。司馬遷（公元前145年～公元前90年），西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城南芝川鎮(zhèn)）人。著有《史記》，《漢書·藝文志》，著錄有《司馬遷賦》八篇，《隋書·經(jīng)籍志》，有《司馬遷集》一卷。《史記》最初沒有固定書名，或

中國是一個重視歷史文化傳承的國家。中國有五千年文明史，創(chuàng)造出燦爛的文化。自盤古開天地，這塊古老而又富有生機的土地上活躍著一代又一代勤勞、勇敢、善良、富有開拓創(chuàng)新精神的優(yōu)秀中華兒女，他們用自己的雙手不斷地譜寫著中華民族源遠流長的燦爛文明史。

《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。作為歷代君王的教科書，對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與其相媲美，故自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)，此書已和《史記》一

本套書均為古籍點校著作。點校和輯錄的對象為中國歷代文獻中涉及重慶的相關(guān)史料，并首次對其進行了分類和系統(tǒng)的整理，共計約400萬字，分成兩大部分：第一部分為《稀見重慶地方文獻匯點》(共上、下兩本)，主要輯錄點校重慶地區(qū)明清時期的地方志文獻；第二部分為《歷史典籍中的重慶史料選輯》(共上、中、下三本)，對《四庫全書》中涉及重慶

《畫說華之源》可供收藏、文博、民俗、歷史等方面的人員閱讀參考