《光華（袁運(yùn)甫藝術(shù)之美）/清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術(shù)作品，它們均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)甫所創(chuàng)作。以袁運(yùn)甫的藝術(shù)發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術(shù)觀點(diǎn)共同呈現(xiàn)，并通過他者的評(píng)論和述說，全面展示袁運(yùn)甫的藝術(shù)世界。

祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號(hào)弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)、佛學(xué)于一身，在眾多領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他的書法藝術(shù)精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導(dǎo)，十七歲時(shí)曾請?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父

本書將清末民國時(shí)期頗具特色且至今較為少見的京劇研究文獻(xiàn)輯錄成書。全書分為個(gè)人研究資料、流派特色研究、綜合性研究、掌故類、史料類、劇社文獻(xiàn)類6個(gè)部分，其中有不少文獻(xiàn)都帶有圖片、人物剪影等，本書依照原樣影印，是反映了清末民國時(shí)期社會(huì)中國的社會(huì)風(fēng)貌和京劇的藝術(shù)史的不可多得的一部資料性圖書。

它擁有無盡的生命，跨越時(shí)間與空間的鴻溝。其存在具象了人類對(duì)于生命長存的期盼，其鮮血成為貪婪者不擇手段都想要得到的“靈丹妙藥”……志士仁人、魑魅魍魎，在這亦真亦假的多元世界里，將如何區(qū)分人和鬼？“永生”又會(huì)是對(duì)人類的“致命詛咒”還是“最終幸�！�？首部簡體中文版《火鳥》內(nèi)容包括《黎明篇》《未來篇》《宇宙篇》《鳳凰篇》《復(fù)活

明代繪畫在中國畫史上有著重要的地位。其上承宋元傳統(tǒng)之余緒，下接清代文人畫之勃興，其畫風(fēng)迭變、畫派繁盛。明代水墨山水和寫意花鳥畫盛行，人物畫出現(xiàn)了變形的造型方式（陳洪綬為代表）。明早期主要以戴進(jìn)為首的浙派雄踞畫壇，至成化、嘉靖年間以明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）為代表的吳門畫派興起，把文人畫推向了一個(gè)新的高峰。同時(shí)，

《中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展作品集（□016北京套裝上下冊）》由第三屆“中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展”征集的全國各地區(qū)當(dāng)代工藝美術(shù)名家新創(chuàng)作的900余件優(yōu)秀作品組成。該作品集分為上下兩冊，由“承古啟今巧奪天工”與“薪火相傳演繹華彩”兩大主題篇章組成，前者主要展示了展示玉雕、石雕、木竹雕、工藝家具等門類，后者主要展示了陶瓷、漆器、

《古畫花鳥/中國近代經(jīng)典畫冊影印本》收錄宋代荊浩、宋徽宗，元代倪瓚、趙雍，明代呂紀(jì)、林良、董其昌、沈石田、白陽山人，清代邊壽民等名家三十余人近六十余幅杰作。題材均為工筆花鳥畫，展示了這些偉大畫家的藝術(shù)魅力。

《中國近代經(jīng)典畫冊影印本》再現(xiàn)了近代《名人書畫集》《當(dāng)代名畫大觀》《唐宋元明名畫大觀》《古今扇集大觀》《近世一百名家畫集》《原印古畫集》系列等十幾本中國和日本出版老晝集的原貌。畫集中將散落在民間收藏機(jī)構(gòu)和個(gè)人手中的古代名家名作做了比較全面的展現(xiàn)，尤其是對(duì)高古時(shí)期“唐、宋、元”近代書畫印刷品的再版呈現(xiàn)，可以讓研究與繼學(xué)者

《趙之謙印譜選（套裝上中下冊）》此譜據(jù)兩個(gè)不同版本的《二金蝶堂印譜》重刊合輯而成，收錄的兩個(gè)版本分別為清同治四年朱志復(fù)輯本《二金蝶堂癸亥以后印稿》、清光緒三年傅軾萬熹齋輯本《二金蝶堂印譜》。本次制作采用鋅版鈐印、墨拓制作。

《大還閣琴譜樂詮》是以明末清初虞山派琴宗徐上瀛于公元1673年出版的《大還閣琴譜》為依據(jù)，對(duì)其所錄全數(shù)三十二首琴曲所進(jìn)行的音樂詮釋。所謂樂詮，指一種重新解讀、詮釋和記錄古譜并再現(xiàn)其音響的音樂行為。