田漢（1898.3.12-1968.12.10），字壽昌，湖南長沙人。其生命歷程經(jīng)歷了20世紀(jì)中國幾個不同的發(fā)展時期，可分為求索（1912-1922）、創(chuàng)造（1923-1962）、殉道（1963-1968）三個階段。辛亥革命的學(xué)生軍、新文化運動的藝術(shù)實踐者、左翼文藝運動的領(lǐng)袖、抗日民族解放戰(zhàn)爭的宣傳家、世界和平事業(yè)的謳

英雄譜，一名精鑄合刻三國水滸全傳。明崇禎雄飛館工刻本。書分兩層，上曾百十回本水滸，寫刻；下曾二百四十節(jié)三國志演義。民國十年胡適之先生水滸傳后考中雖曾提及此書，但至今何未聞國內(nèi)任何藏書家保存此種版本。

該書稿為社科院重大課題。書稿對郭沫若的生平與學(xué)術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)與介紹，具有很高的學(xué)術(shù)價值和資料價值。郭沫若（1892～1978），是我國現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動家。新中國成立后，他擔(dān)任多種國家行政、科學(xué)文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時堅持文學(xué)創(chuàng)作，出版了歷史劇《蔡文姬》

中國譜系之學(xué)源遠(yuǎn)流長，一般稱之為家譜、族譜、譜牒的此類文獻(xiàn)，與中國文化的發(fā)展、社會的變遷、歷史的演進(jìn)息息相關(guān)。族譜作為傳統(tǒng)社會文化的標(biāo)志，因應(yīng)形勢，與時俱進(jìn)，在一定程度上展示了中國文化的活力。余氏善本宗譜集成，對于存世余氏舊譜整理，選其版刻較早，印制精良，內(nèi)容豐富的版本匯集成冊，對于余氏宗族源流，名人，以及清代民國社會

中國譜系之學(xué)源遠(yuǎn)流長，一般稱之為家譜、族譜、譜牒的此類文獻(xiàn)，與中國文化的發(fā)展、社會的變遷、歷史的演進(jìn)息息相關(guān)。族譜作為傳統(tǒng)社會文化的標(biāo)志，因應(yīng)形勢，與時俱進(jìn)，在一定程度上展示了中國文化的活力。余氏善本宗譜集成，對于存世余氏舊譜整理，選其版刻較早，印制精良，內(nèi)容豐富的版本匯集成冊，對于余氏宗族源流，名人，以及清代民國社會

中國譜系之學(xué)源遠(yuǎn)流長，一般稱之為家譜、族譜、譜牒的此類文獻(xiàn)，與中國文化的發(fā)展、社會的變遷、歷史的演進(jìn)息息相關(guān)。族譜作為傳統(tǒng)社會文化的標(biāo)志，因應(yīng)形勢，與時俱進(jìn)，在一定程度上展示了中國文化的活力。余氏善本宗譜集成，對于存世余氏舊譜整理，選其版刻較早，印制精良，內(nèi)容豐富的版本匯集成冊，對于余氏宗族源流，名人，以及清代民國社會

1.家譜是極具中國特色的文獻(xiàn)載體，它歷史悠久，種類繁多，在記錄家族歷史的同時，也為歷史學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)的研究提供了豐富的信息。四川地區(qū)在經(jīng)過明末清初的戰(zhàn)亂和康雍時期的“湖廣填四川”之后，很具有移民社會的特點。 2.本叢書收錄清代和民國時期四川地區(qū)（含今重慶市）有代表性的家譜36種，其中有多種是《中國家譜總目

2017年正值張元濟誕辰150周年，為此上海圖書館將館藏張元濟往來信札全文影印。內(nèi)容上，接受張元濟信札的約有一百四十五人，寫信給張元濟的約有三百五十人。其中清朝遺老沈曾植、陳三立等，民國高官熊希齡，實業(yè)巨子盛宣懷等與張元濟往來信札均有收錄。時間上跨越了晚清、民國以及新中國成立后，具有很高的史料價值。

《奇姓通》為姓氏傳記類書，由明代學(xué)者夏樹芳輯，陳繼儒校。全書共十四卷，含上平、下平、上聲、去聲、入聲各兩卷，復(fù)姓四卷。主要搜錄歷史上稀僻姓氏者傳記，書前有小引、序、跋九篇。此為明天啟四年夏氏宛委堂刊本。目錄包括：奇姓通小引(薛敷政撰)、奇姓通序(朱之蕃撰)、奇姓通序(周延儒撰)、奇姓通小引(文震孟撰)、奇姓通序(王命新

上海圖書館藏張元濟文獻(xiàn)及研究